نَاجِزًا ؟ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ قَالَ : إِنْ كُنْتِ حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَقَدْ سَبَقَ . وَلَوْ قَالَ : إِنْ طَهُرْتِ ، أَوْ إِذَا طَهُرْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، طُلِّقَتْ فِي أَوَّلِ الطُّهْرِ . وَلَوْ قَالَ : إِذَا طَهُرْتِ طُهْرًا وَاحِدًا ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ الْحَنَّاطِيُّ : تُطَلَّقُ إِذَا انْقَضَى الطُّهْرُ وَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ ، وَحَكَى وَجْهًا : أَنَّهَا تُطَلَّقُ إِذَا مَضَى جُزْءٌ مِنَ الطُّهْرِ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ قَوْلُهُ : إِنْ حِضْتِ ، أَوْ إِذَا حِضْتِ ، يَقْتَضِي حَيْضًا مُسْتَقْبَلًا ، فَلَوْ كَانَتْ فِي الْحَالِ حَائِضًا ، لَمْ تُطَلَّقْ حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ . وَلَوْ قَالَ وَالثِّمَارُ مُدْرَكَةٌ : إِذَا أَدْرَكْتِ الثِّمَارَ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَهُوَ تَعْلِيقٌ بِالْإِدْرَاكِ الْمُسْتَأْنَفِ فِي الْعَامِ الْمُسْتَقْبَلِ ، وَعَلَى هَذَا قِيَاسُ سَائِرِ الْأَوْصَافِ ، إِلَّا أَنَّهُ سَيَأْتِي فِي « كِتَابِ الْأَيْمَانِ » إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . أَنَّ اسْتِدَامَةَ الرُّكُوبِ وَاللُّبْسِ لُبْسٌ وَرُكُوَبٌ ، فَلْيَكُنِ الْحُكْمُ كَذَلِكَ فِي الطَّلَاقِ . وَفِي « الشَّامِلِ » وَ « التَّتِمَّةِ » وَجْهٌ : أَنَّهُ إِذَا اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ التَّعْلِيقِ بِسَاعَةٍ ، طُلِّقَتْ ، وَيَكُونُ دَوَامُ الْحَيْضِ حَيْضًا ، وَالصَّحِيحُ مَا سَبَقَ .
فَرْعٌ
قَالَ : كُلَّمَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، طُلِّقَتْ ثَلَاثًا فِي أَوَّلِ ثَلَاثِ حِيَضٍ مُسْتَقْبَلَةٍ ، وَيَكُونُ الطَّلَاقُ بِدْعِيًّا . وَلَوْ قَالَ : كُلَّمَا حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ ، طُلِّقَتْ ثَلَاثًا فِي انْتِهَاءِ ثَلَاثِ حِيَضٍ مُسْتَقْبَلَةٍ ، وَيَكُونُ طَلَاقَ سُنَّةٍ .
فَرْعٌ
قَالَ : إِنْ حِضْتِ حَيْضَةً ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، وَإِنْ حِضْتِ حَيْضَتَانِ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَإِذَا حَاضَتْ حَيْضَةً ، وَقَعَ طَلْقَةٌ ، فَإِذَا حَاضَتْ أُخْرَى ، طُلِّقَتْ ثَانِيَةً ، وَلَوْ قَالَ : إِنْ حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ ، ثُمَّ إِنْ حِضْتِ حَيْضَتَيْنِ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَإِنَّمَا تَقَعُ الثَّانِيَةُ إِذَا حَاضَتْ بَعْدَ الْأُولَى حَيْضَتَيْنِ ، وَلَوْ قَالَ : كُلَّمَا حِضْتِ حَيْضَةً ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، وَكُلَّمَا حِضْتِ حَيْضَتَيْنِ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَحَاضَتْ مَرَّةً ، طُلِّقَتْ طَلْقَةً ، وَإِذَا حَاضَتْ أُخْرَى ، طُلِّقَتْ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 152
مساهمون: النووي
ص١٥٢