أَفْتَى الْمَحْمُودِيُّ . وَالثَّانِي قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ : إِنْ قَصَدَ بِالشِّرَاءِ الْغَنَاءَ ، بَطَلَ ، وَإِلَّا فَلَا . وَالثَّالِثُ : صِحَّةُ الْبَيْعِ قَالَهُ الْأَوْدَنِيُّ ، قَالَ : وَمَا سِوَى ذَلِكَ اسْتِحْسَانٌ .
قُلْتُ : وَاخْتَارَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ الصِّحَّةَ مُطْلَقًا ، وَهُوَ الْأَصَحُّ . وَلَوْ بِيعَتْ بِأَلْفٍ ، فَالْبَيْعُ صَحِيحُ بِلَا خِلَافٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
فَصْلٌ
أَصْدَقَ ذِمِّيٌّ خَمْرًا ، ثُمَّ أَسْلَمَا وَتَرَافَعَا إِلَيْنَا ، فَقَدْ سَبَقَ أَنَّهُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْقَبْضِ ، لَمْ نَحْكُمْ لَهَا بِشَيْءٍ . وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَقْبُوضَةٍ ، حَكَمْنَا بِوُجُوبِ مَهْرِ الْمِثْلِ . وَلَوْ صَارَتِ الْخَمْرَةُ الْمُصْدَقَةُ فِي يَدِهِ خَلًّا ، ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدَهُمَا ، فَوَجْهَانِ . قَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ : لَا شَيْءَ لَهَا إِلَّا الْخَلَّ . وَأَصَحُّهُمَا وَبِهِ قَالَ الْقَفَّالُ : لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ ; لِأَنَّ الْخَمْرَ لَا تَصْلُحُ صَدَاقًا ، وَلَا عِبْرَةً بِذِكْرِهَا إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهَا قَبَضٌ قَبْلَ الْإِسْلَامِ . وَلَوْ أَصْدَقَهَا عَصِيرًا ، فَتَخَمَّرَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ عَادَ خَلًّا ، ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ تَرَافَعَا إِلَيْنَا ، لَزِمَهُ قِيمَةُ الْعَصِيرِ . وَلَوْ قَبَضَتِ الذِّمِّيَّةُ الْخَمْرَ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ تَرَافَعَا إِلَيْنَا ، فَلَا رُجُوعَ لِلزَّوْجِ لِعَدَمِ الْمَالِيَّةِ وَمَنْعِ إِمْسَاكِ الْخَمْرِ . وَلَوْ صَارَتْ خَلًّا عِنْدَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَهَلْ لِلزَّوْجِ الرُّجُوعُ إِلَى نِصْفِهِ لِكَوْنِ الْعَيْنِ بَاقِيَةً وَإِنَّمَا تَغَيَّرَتْ صِفَتُهَا ، أَمْ لَا تَرْجِعُ بِشَيْءٍ لِأَنَّ حَقَّ الرُّجُوعِ إِنَّمَا يَثْبُتُ إِذَا كَانَ الْمَقْبُوضُ مَالًا ، وَهُنَا حَدَثَتِ الْمَالِيَّةُ فِي يَدِهَا فَهُوَ كَزِيَادَةٍ مُنْفَصِلَةٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . أَصَحُّهُمَا : الْأَوَّلُ ، وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ . فَعَلَى هَذَا لَوْ تَلِفَ الْخَلُّ أَوْ أَتْلَفَتْهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَوَجْهَانِ . أَصَحَّهُمَا وَهُوَ قَوْلُ الْخِضْرِيِّ : يَرْجِعُ بِمِثْلِ نِصْفِ الْخَلِّ . وَالثَّانِي وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ : لَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ ; لِأَنَّ الرُّجُوعَ فِيهِ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْإِصْدَاقِ وَالْقَبْضِ ،
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 303
مساهمون: النووي
ص٣٠٣