قُلْتُ : الْأَصَحُّ لَا يَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى النَّقْشِ وَالتَّزْوِيقِ ، لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .
الرَّابِعَةُ : إِذَا قَالَ الْمُتَوَلِّي : أَنْفَقْتُ كَذَا ، فَالظَّاهِرُ قَبُولُ قَوْلِهِ عِنْدَ الِاحْتِمَالِ . الْخَامِسَةُ : لَا يَجُوزُ قِسْمَةُ الْعَقَارِ الْمَوْقُوفِ بَيْنَ أَرْبَابِ الْوَقْفِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : إِنْ قُلْنَا : الْقِسْمَةُ إِفْرَازٌ جَازَ ، فَإِذَا انْقَرَضَ الْبَطْنُ الْأَوَّلُ انْقَضَتِ الْقِسْمَةُ ، وَيَجُوزُ لِأَهْلِ الْوَقْفِ الْمُهَايَّأَةِ ، قَالَهُ ابْنُ كَجٍّ ، السَّادِسَةُ : لَا يَجُوزُ تَغْيِيرُ الْوَقْفِ عَنْ هَيْئَتِهِ ، فَلَا تُجْعَلُ الدَّارُ بُسْتَانًا ، وَلَا حَمَّامًا ، وَلَا بِالْعَكْسِ ، إِلَّا إِذَا جَعَلَ الْوَاقِفُ إِلَى النَّاظِرِ مَا يَرَى فِيهِ مَصْلَحَةً لِلْوَقْفِ ، وَفِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ : أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ حَانُوتَ الْقَصَّارِينَ لِلْخَبَّازِينَ ، فَكَأَنَّهُ احْتَمَلَ تَغْيِيرَ النَّوْعِ دُونَ الْجِنْسِ ، وَلَوْ هَدَمَ الدَّارَ أَوِ الْبُسْتَانَ ظَالِمٌ أُخِذَ مِنْهُ الضَّمَانُ ، وَبُنِيَ بِهِ ، أَوْ غُرِسَ لِيَكُونَ وَقْفًا مَكَانَ الْأَوَّلِ ، وَلَوِ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ ، وَانْقَلَعَتِ الْأَشْجَارُ اسْتُغِلَّتِ الْأَرْضُ بِالْإِجَارَةِ لِمَنْ يَزْرَعُهَا ، أَوْ يَضْرِبُ فِيهَا خِيَامَهُ ، ثُمَّ تُبْنَى وَتُغْرَسُ مِنْ غَلَّتِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَقْرِضَ الْإِمَامُ النَّاظِرَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فِي الِاقْتِرَاضِ ، أَوِ الْإِنْفَاقِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ عَلَى الْعِمَارَةِ بِشَرْطِ الرُّجُوعِ ، وَلَيْسَ لَهُ الِاقْتِرَاضُ دُونَ إِذْنِ الْإِمَامِ ، السَّابِعَةُ : لَوْ تَلِفَ الْمَوْقُوفُ فِي يَدِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ تَعَدٍّ ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ .
قُلْتُ : وَمِنْ ذَلِكَ الْكِيزَانُ الْمُسْبَلَةُ عَلَى أَحْوَاضِ الْمَاءِ ، وَالْأَنْهُرِ ، وَنَحْوِهَا ، فَلَا ضَمَانَ عَلَى مَنْ تَلِفَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ مِنْهَا بِلَا تَعَدٍّ ، فَإِنْ تَعَدَّى ضَمِنَ ، وَمِنَ التَّعَدِّي اسْتِعْمَالُهُ فِي غَيْرِ مَا وُقِفَ لَهُ . - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .
الثَّامِنَةُ : لَوِ انْكَسَرَ الْمِرْجَلُ ، وَالطِّنْجِيرُ الْمَوْقُوفَانِ ، وَوُجِدَ مُتَبَرِّعٌ بِالْإِصْلَاحِ فَذَاكَ وَإِلَّا اتُّخِذَ مِنْهُ أَصْغَرُ ، وَأُنْفِقَ الْبَاقِي عَلَى إِصْلَاحِهِ ، فَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ اتِّخَاذُ مِرْجَلٍ
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 361
مساهمون: النووي
ص٣٦١