وَضَعَّفُوا الْفَرْقَ . وَلَوْ مَاتَ الْأَبُ الْمُؤَجِّرُ عَنِ ابْنَيْنِ ، أَحَدُهُمَا الْمُسْتَأْجِرُ ، فَعَلَى الْأَصَحِّ : لَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّارِ ، وَيَسْكُنُهَا الْمُسْتَأْجِرُ إِلَى انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ ، وَرُقْبَتُهَا بَيْنَهُمَا بِالْإِرْثِ . وَقَالَ ابْنُ الْحَدَّادِ : تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ فِي النِّصْفِ الَّذِي يَمْلِكُهُ الْمُسْتَأْجِرُ ، وَلَهُ الرُّجُوعُ بِنِصْفِ أُجْرَةِ مَا انْفَسَخَ الْعَقْدُ فِيهِ ، لِأَنَّ مُقْتَضَى الِانْفِسَاخِ فِي النِّصْفِ الرُّجُوعِ بِنِصْفِ الْأُجْرَةِ ، لَكِنَّهُ خَلَّفَ ابْنَيْنِ وَالتَّرِكَةُ فِي يَدِهِمَا ، وَالدَّيْنُ الَّذِي يَلْحَقُهَا يَتَوَزَّعُ ، فَيَخُصُّ الرَّاجِعَ الرُّبْعُ ، وَيَرْجِعُ بِالرُّبْعِ عَلَى أَخِيهِ ، فَإِنْ لَمْ يَتْرُكِ الْمَيِّتُ سِوَى الدَّارِ ، بِيعَ مِنْ نَصِيبِ الْأَخِ الْمَرْجُوعِ عَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا يَثْبُتُ بِهِ الرُّجُوعُ ، وَهَذَا بِعِيدٌ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ ، لِأَنَّ الِابْنَ الْمُسْتَأْجِرَ وَرِثَ نَصِيبَهُ بِمَنَافِعِهِ ، وَأَخُوهُ وَرِثَ نَصِيبَهُ مَسْلُوبَ الْمَنْفَعَةِ ، ثُمَّ قَدْ تَكُونُ أُجْرَةُ مِثْلِ الدَّارِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ مِثْلَيْ ثَمَنِهَا ، فَإِذَا رَجَعَ عَلَى الْأَخِ بِرُبْعِ الْأُجْرَةِ ، احْتَاجَ إِلَى بَيْعِ نَصِيبِهِ ، فَيَكُونُ أَحَدُهُمَا قَدْ فَازَ بِجَمِيعِ نَصِيبِهِ ، وَبَيْعِ نَصِيبِ الْآخَرِ وَحْدَهُ فِي دَيْنِ الْمَيِّتِ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ : وَلَوْ لَمْ يُخْلِفْ إِلَّا الِابْنَ الْمُسْتَأْجِرَ ، وَلَا دَيْنَ عَلَيْهِ ، فَلَا فَائِدَةَ فِي الِانْفِسَاخِ ، وَلَا أَثَرَ لَهُ ، لِأَنَّ الْكُلَّ لَهُ ، سَوَاءٌ [ أَخَذَ ] بِالْإِرْثِ ، أَوْ أَخَذَ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ بِالْإِجَارَةِ وَبَعْدَهَا بِالْإِرْثِ ، وَسَوَاءٌ أَخَذَ بِالدَّيْنِ أَمْ بِالْإِرْثِ .
فَرْعٌ
أَجَّرَ الْبَطْنَ الْأَوَّلَ الْوَقْفَ لِلْبَطْنِ الثَّانِي ، وَمَاتَ الْمُؤَجِّرُ فِي الْمُدَّةِ ، فَإِنْ قُلْنَا : لَوْ أَجَّرَ أَجْنَبِيًّا بَطَلَتِ الْإِجَارَةُ ، فَهُنَا أَوْلَى ، وَإِلَّا ، فَوَجْهَانِ ، لِأَنَّهُ طَرَأَ الِاسْتِحْقَاقُ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ . قَالَ الْإِمَامُ : وَهَذَا أَوْلَى بِارْتِفَاعِ الْإِجَارَةِ . الْحَالُ الثَّانِي : الْبَيْعُ لِغَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى الْأَظْهَرِ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ . وَيَجْرِي الْقَوْلَانِ سَوَاءٌ أَذِنَ الْمُسْتَأْجِرُ ، أَمْ لَا . وَإِذَا صَحَّحْنَا ، لَمْ تَنْفَسِخِ الْإِجَارَةُ ، كَمَا
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 254
مساهمون: النووي
ص٢٥٤