تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١
رَكَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، خَشَعَ ( لَكَ ) سَمْعِي ، وَبَصَرِي ، وَمُخِّي ، وَعَظْمِي ، وَعَصَبِي ، وَشَعْرِي ، وَبَشَرِي ، وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدِّمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَهَذَا أَتَمُّ الْكَمَالِ . ثُمَّ الزِّيَادَةُ عَلَى ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ إِنَّمَا تُسْتَحَبُّ لِلْمُنْفَرِدِ ، وَأَمَّا الْإِمَامُ فَلَا يَزِيدُ عَلَى ثَلَاثٍ ، وَقِيلَ : خَمْسٍ ، إِلَّا أَنْ يَرْضَى الْمَأْمُومُونُ بِالتَّطْوِيلِ ، فَيَسْتَوْفِيَ الْكَمَالَ ، وَتُكْرَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ . قُلْتُ : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَصِلَ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ بِآخِرِ السُّورَةِ ، بَلْ يَسْكُتُ بَيْنَهُمَا سَكْتَةً لَطِيفَةً ، وَيَبْتَدِئُ التَّكْبِيرَ قَائِمًا مَعَ ابْتِدَاءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ . فَإِنْ تَرَكَ رَفْعَ الْيَدَيْنِ حَتَّى فَرَغَ مِنَ التَّكْبِيرِ لَمْ يَرْفَعْهُمَا ، وَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ فَرَاغِهِ رَفَعَ ، وَلَوْ كَانَ أَقْطَعَ الْكَفَّيْنِ ، لَمْ يَبْلُغْ بِيَدَيْهِ رُكْبَتَيْهِ ، لِئَلَّا يُغَيِّرَ هَيْئَةَ الرُّكُوعِ . ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ . قَالُوا : وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ لِكُلِّ مُصَلٍّ ؛ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ وَمُضْطَجِعٍ وَمُومٍ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي ( الْأُمِّ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : وَأَقَلُّ مَا يَحْصُلُ بِهِ الذِّكْرُ فِي الرُّكُوعِ ، تَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . فَصْلٌ فِي الِاعْتِدَالِ عَنِ الرُّكُوعِ : وَهُوَ رُكْنٌ لَكِنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ لِنَفْسِهِ ، وَالِاعْتِدَالُ الْوَاجِبُ : أَنْ يَعُودَ بَعْدَ رُكُوعِهِ إِلَى الْهَيْئَةِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ ، سَوَاءٌ صَلَّى قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا . فَلَوْ رَكَعَ عَنْ قِيَامٍ فَسَقَطَ فِي رُكُوعِهِ ، نُظِرَ ، إِنْ لَمْ يَطْمَئِنَّ فِي رُكُوعِهِ لَزِمَهُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الرُّكُوعِ وَيَطْمَئِنَّ ، ثُمَّ يَعْتَدِلَ مِنْهُ . وَإِنْ كَانَ اطْمَأَنَّ ، فَيَعْتَدِلَ قَائِمًا وَيَسْجُدَ ، وَلَوْ رَفَعَ الرَّاكِعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ وَشَكَّ هَلْ تَمَّ اعْتِدَالُهُ ؟ وَجَبَ أَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا ، وَيُعِيدَ السُّجُودَ .