وقال : قال العروضي : لعمري إن الذي قاله المتنبي ، لحسن لكن تفسيره غير حسن ! ومن قال : إن الغراب لا يهدأ من الصياح ؟ ! ولكن معناه : إن العرب تقول : إن غراب البين إذا صاح في ديار قوم تفرقوا فقال المتنبي : كأن المجتدي إذا ظهر صاح هذا الغراب في ماله فتفرق
وأقول : كأن في هذا البيت مناقضة لما قبله ، وذلك أن غراب البين ، إذا صاح تفرق الجمع . وهو في البيت الذي قبله قال : إن الدينار يفارق الدينار الآخر إذا لاقاه في ملكه قبل الاصطحاب فلا معنى لصياح الغراب ، إذ لم يكن لماله اجتماع ! !
وقوله : الوافر
قَبِيلٌ أنْتَ أنتَ ، وأنْتَ منهم . . . وَجَدُّكَ بِشْرٌ المَلِكُ الهُمَامُ
قال : أراد : قبيل أنت منهم وأنت أنت في علو قدرك . يعني : إذا كنت منهم وجدك
بشر فكفاهم بذلك فخرا ، وقد أخر حرف العطف وهو قبيح جداً .
وقال التبريزي : قوله : أنت أنت ، أي : أنت الرجل المشهور المعروف ، يقول : الرجل فلان هو هو ، أي ، قد عُرف وشُهر ، ومن ذلك قول أبي خراش : الطويل
رَفَوْني وقالُوا يا خُوَيلدُ لا تُرَعْ . . . فقلتُ : وأنكَرْتُ الوُجُوهَ هُمُ هُمُ
المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — صفحة 81
مساهمون: أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي
ص٨١