وقوله : المنسرح
وقد تَوَالى العِهَادُ منه لكُمْ . . . وجَادَتِ المَطْرَةُ التي تَسِمُ
قال : العهاد : الأمطار ، والمطرة التي تسم : هي الوسمي الذي يسم الأرض بالنبات . شبه مدائحه فيهم بأمطار تتابعت فانبتت له أنعامهم عليه ، والتي ؛ يعني بها هذه القصيدة .
وأقول : هذا التفسير على أن الضمير في ( منه ) راجع في البيت الذي قبله : إلى : ( فَمَدْحُكُمُ . . . . . . ) ، وليس كذلك بل راجع فيه إلى قوله : ( في الفعل ) ؛ يقول : أول جودكم علي ظاهر بمنزلة المطرة التي تسم الأرض بالنبات ، ولم تقنعوا بذلك حتى اتبعتم الجود الأول بجود ثان متوال وذلك بمنزلة العهاد ، وهو الولي وما بعده من المطر الذي يتعاهد الأرض بالري .
وقوله : البسيط
هَامَ الفُؤادُ بأعْرابِيَّةٍ سَكَنَتْ . . . بيتاً من القَلْبِ لم تَمْدُدْ له طُنُبَا
قال : قال ابن جني : أي ملكت قلبي بلا كلفة ولا مشقة ؛ فكانت كمن سكن بيتا
المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — صفحة 79
مساهمون: أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي
ص٧٩