فلزم اللاّم .
وأقول : لزوم ما قبل التاء فيما ذكره ، ونحوه ، غير لازم ، لأن التاء هي حرف الرّوي ولا يكون اللام ، ولا الرّاء ، لأن التاء ليست بحرف وصل ، وإنما حروف الوصل الألف ، والياء ، والواو والهاء . وقد لزم بعض الشّعراء ما قبل الكاف في نحو : المسالك والمآلك وحالك وذلك وهي اللام . ولزم بعضهم الرّاء في نحو : المبارك والمعارك وفارك وبارك كما لزموا ما قبل التاء . والكاف هي حرف الرّوي وليست بوصل ، وإنما شبهوا التاء والكاف بحروف الوصل ، فالتزموا ما قبلهما لمشاركتهما لهنّ في إنهما ضمائر مثلهنّ . وقصيدة كثيّر قد جاء فيها بيت لم يلزم فيه اللام وهو : ( الطويل )
. . . . . . . . . وجنّ اللواتي قلن : عزّة جنّت
( كأنه منبهة ، على أن ما قبل التاء غير لازم )
ومنهم من روى : جلّت أي كبرت .
وجاء في أبيات عمرو قوله : ( الطويل )
وفرّقت بين الحذمرين بطعنة . . . إذا أطّلقت فيها النّساء أرنّت
المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي — صفحة 74
مساهمون: أحمد بن علي بن معقل الأزدي المهلبي
ص٧٤