شرح
( بينهما ) نصفين .
( ومن حلف على فعل نفسه ) اثباتا أو نفيا ( حلف على البتّ والقطع ) . والبتّ بموحدة فمثناة فوقية معناه القطع . وحينئذ فعطف المصنف القطع على البت من عطف التفسير . ( ومن حلف على فعل غيره ) ففيه تفصيل ؛ ( فإن كان إثباتا حلف على البت والقطع ؛ وإن كان نفيا ) مطلقا ( حلف على نفي العلم ) ، وهو أنه لا يعلم أن غيره فعل كذا . أما النفي المحصور فيحلف فيه الشخص على البت .