جفني كاتبًا يكتب بِمِدادٍ أسود صلاتي عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أنظر مواقعَ الحروف فِي ذَلِكَ القرْطاس ، ففتحتُ عينيّ لأنظره ببَصَرِي ، فرأيته وقد توارى عنّي ، حتّى رأيت بياض ثوبه . ولقد أشرتُ إلى هذا فِي كتابنا ، يعني " الإفصاح " .
وقال الصّاحب أبو القاسم بْن أَبِي جَرَادة : وذكر لي رجل يعتني بعِلم النَّسَب نَسَب أيّوب بْن شاذي إلى عدنان ، ولا أعتمد عَلَى نقله .
قَالَ : كَانَ المعز إسماعيل ابن سيف الْإِسْلَام طُغْتِكِين بْن أيّوب صاحب اليمن ادّعى نَسَبًا فِي بنى أُميَّة ، وادعى الخلافة ، وكان شيخنا قاضي القضاة ابن شدّاد يحكي عَنِ السّلطان صلاح الدّين إنكار ذَلِكَ .
وشاذي : اسم أعجميّ معناه : فَرْحان . ودُوين بضم الدالّ وكسر الواو : بلدة بآخر أذربيجان تجاور بلاد الكرج ، والنسبة إليها دويني ، ودويني ، بفتح الواو .
ولأيّوب من الأولاد : السّلطان صلاح الدّين ، والسّلطان العادل سيف الدّين ، وشمس الدّولة تُورانشاه الَّذِي دخل اليمن أولًا وتملّكها ، وشاهنشاه . والد صاحب بَعْلَبَكّ عزّ الدّين فَرُّوخ شاه ، وصاحب حماه تقي الدّين عُمَر ابني شاهنشاه وسيف الإسلام ظغتكين صاحب اليمن ، وتاج الملوك بُوري وهو أصغرهم ، وست الشام ، وربيعة .
289 - أي أبه بْن عَبْد اللَّه السَّنْجَريّ الملك ، الملقَّب بالمؤيَّد . [ المتوفى : 568 ه - ]
استولى عَلَى نَيْسابور وكثير من خُراسان بعد الغُزّ ، فَلَمَّ شَعثَها ، ورتَّب قواعدها ، وكان من أمراء السّلطان سَنْجَر . قُتِلَ فِي مُصَافٍّ بينه وبين خُوارزم شاه علاء الدّين أوّل ما ملك علاء الدين . 290 - جعفر بن عبد الله ابن قاضي القضاة أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد الدّامَغَانيّ ، أَبُو منصور . [ المتوفى : 568 ه - ]
شيخ بغداديّ رئيس ، سَمِعَ أَبَا مُسْلِم بْن عَبْد الرحمن السمناني ، وأبا الحسين
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( تحقيق معروف ) — صفحة 391
مساهمون: الذهبي
ص٣٩١