كتاب الجهاد
وهو فرضُ كفايةٍ ، إِلاَّ إِذا حَضَرَهُ أَوْ حَصَرَهُ عدوٌ ، أَوْ كانَ النَّفِيرُ عَامًّا ففَرضُ عينٍ .
ويُسَنُّ بتأكُّدٍ مَعَ قيامِ مَنْ يكفي بِهِ ، ولا يَجبُ إِلاَّ على ذَكَرٍ مسلمٍ ، حُرٍّ ، مُكَلَّفٍ ، صحيحٍ ، وأَفْضَلُ مُتَطَوَّعٍ بِهِ الجهادُ ، وغزو البحرِ أفْضَلُ .
وَسُنَّ رِبَاطٌ ، وهو لزومُ ثغرٍ لجهادٍ ، ولو ساعةً ، وتمامُه أربعون يوماً ، وأفضَلُهُ بأشدِّ خوفٍ ، وهو أفْضَلُ مِنَ المقام بمكة .
ولا يتطوَّعُ بِهِ مَدِينٌ لا وفاء له ، إِلاَّ مَعَ إِذنٍ أَوْ رَهنٍ مُحْرِزٍ أَوْ كفيل مليءٍ ، ولا مَنْ أَحدُ أبويه حُرٌّ مسلمٌ إِلاَّ بإذنِهِ .
ولا يَحِلُّ للمسلمين الفرارُ مِنْ مثليهم وَلَوْ واحداً مِن اثنينِ ، فإِن زادوا على مِثْلَيْهم جاز .
ولا يَجوزُ قَتْلُ صبيّ ، وأنثى وخُنْثَى ، وراهبٍ ، وشيخٍ فانٍ ، وَزَمِنٍ ، وأعمى ، لا رأي لهم ، ولَمْ يقاتِلوا أَوْ يحرِّضوا على القتالِ .
ويخيَّرُ الِإمامُ في أسيرٍ حُرٍّ مُقاتِلٍ بين قَتْلٍ وَرِقٍّ ومَنٍّ وفداءٍ