تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 567

مساهمون:

ص٥٦٧
17469 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحو حديث المثنى عن أبي حذيفة = غير أنه قال في حديثه : ما نراكم إلا قد تركتم صاحبكم ! وقال : ( ليتفقهوا ) ، ليسمعوا ما في الناس . * * * وقال آخرون : معنى ذلك : وما كان المؤمنون لينفروا جميعًا إلى عدوّهم ، ويتركوا نبيهم صلى الله عليه وسلم وحده ، كما : - 17470 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ) ، قال : ليذهبوا كلهم = فلولا نفر من كل حي وقبيلة طائفة ، وتخلف طائفة = ( ليتفقهوا في الدين ) ، ليتفقه المتخلفون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الدين = ولينذر المتخلفون النافرين إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون . * * * * ذكر من قال ذلك : 17471 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ) ، يقول : ما كان المؤمنون لينفروا جميعًا ، ويتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وحده = ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ) ، يعني عصبة ، يعني السرايا ، ولا يتَسرَّوا إلا بإذنه ، فإذا رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قرآن ، تعلمه القاعدون من النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا : " إن الله قد أنزل على نبيكم بعدكم قرآنا ، وقد تعلمناه " . فيمكث السرايا يتعلَّمون ما أنزل الله على نبيهم بعدهم ، [ ويبعث سرايا أخر ، فذلك قوله : ( ليتفقهوا في الدين ) ، يقول يتعلمون ما أنزل الله على نبيه ] ، ( 1 ) ويعلموا السرايا إذا رجعت
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ، ليس في المخطوطة ، وزاده ناشر المطبوعة من الدر المنثور 3 : 292 ، فيما أرجح .