والوليدُ الذي وازنَ بينَهُ وبين عمرَ هو الوليدُ بنُ سلمةَ الطبريُّ ( 1 ) الأزديُّ أبو العبّاسِ قاضي طبريّةَ .
قالَ أبو حاتِمٍ : ( ( ذاهبُ الحديثِ ) ) ( 2 ) .
وقالَ دحيمٌ وغيرُهُ : ( ( كذابٌ ) ) ( 3 ) .
وقالَ ابنُ حبانَ : ( ( يضعُ الحديثَ ) ) ( 4 ) .
وأمَّا عمرُ ، فلم يذكر في " لسانِ الميزانِ " ( 5 ) مَن يصلحُ أنْ يكونَ هذا إلاّ عمرُ بنُ إبراهيمَ بنِ خالدٍ الكرديُّ الهاشميُّ مولاهم ، وقالَ : ( ( عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ ، وعن ابنِ أبي ذئبٍ ، وشعبةَ ، وبقيَ إلى العشرينَ ومئتينِ ) ) - وقالَ في آخرِ ترجمتهِ : - ( ( قالَ ابنُ عقدةَ : ضعيفٌ . وقالَ الخطيبُ : يروي المناكيرَ عن الأثباتِ ( 6 ) ، ولم يعرفْهُ ابنُ القطانِ : فقالَ : مجهولٌ ) ) . هذا الذي قالَهُ ( 7 ) . ولا يظهرُ منهُ أنَّهُ في ميزانِ الوليدِ ، ذاكَ وُصِفَ بالكذبِ ( 8 ) ، فاللهُ أعلمُ .
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في : الكامل 8 / 358 ، والجرح والتعديل 9 / 9 ، والكشف الحثيث ( 825 ) ، ولسان الميزان 8 / 383 ( 8357 ) . وقد وقع في المطبوع من " الكامل " ، و " ميزان
الاعتدال " ، و " كشف الحثيث " : ( ( الطبراني ) ) .
( 2 ) الجرح والتعديل 9 / 9 ( 15682 ) .
( 3 ) الجرح والتعديل 9 / 9 ( 15682 ) ، وميزان الاعتدال 4 / 339 .
( 4 ) المجروحين 3 / 80 .
( 5 ) 6 / 61 - 62 ، وانظر : ميزان الاعتدال 3 / 179 .
( 6 ) تاريخ بغداد 13 / 36 ( 5858 ) ونص كلامه : ( ( وكان غير ثقة ، يروي المناكير عن الأثبات ) ) .
( 7 ) أي : الحافظ ابن حجر رحمه الله .
( 8 ) وعمر هذا وصف أيضاً بالكذب ، فقد وصفه الدارقطني كما نقله برهان الدين الحلبي في " كشف الحثيث " ( 537 ) ، ونقله أيضاً ابن حجر في " لسان الميزان " 6 / 61 ( 5573 ) .