قولهُ : ( إنَّهُ رُبَّما اكتفى ) ( 1 ) هوَ بيانٌ للضميرِ البارز في قولهِ : ( ( حكاهُ ) ) ( 2 ) .
قولهُ : ( وقدْ أطلقَ ابنُ خلاّدٍ ) ( 3 ) هذا تكريرٌ ، كانَ يغني عنهُ أنْ يقولَ : ولم يراعِ ابنُ خلاّدٍ أيضاً المضافَ ونحوَهُ ، وأنْ يقولَ : وقالَ القاضي / 294 ب / بالواوِ ؛ فإنَّ حذفَها غيرُ جيّدٍ .
قولهُ : ( ويضرب بعدُ ) ( 4 ) معطوفٌ على ( ( أنْ لا يفصلَ ) ) ( 5 ) أي : فينبغي أنْ لا يفصلَ بينَ المتلائمين في الخطِّ ، وأنْ لا يضربَ بعدَ الانتقالِ عنِ الكلمةِ الأولى على الكلمةِ الثانيةِ ، وهي المتكررةُ ، بل يضربُ على الأولى إنْ كانتْ هي المتكررةُ ، وكذا على الثانيةِ لئلا يفرقَ بينَ المتضايفين المتواصفينِ ، سواءٌ كانتِ الكلمةُ المكررةُ أولَ السطرِ أو آخرهُ .
قولهُ في قولهِ : ( العملُ في اختلافِ الرواياتِ ) ( 6 ) : ( وَلْيَبْنِ ) ( 7 ) ، أي : يجعلُ كما عَبّرَ بِهِ ابنُ الصلاحِ شبّهَ كتابةَ سطورهِ ، وجمعَ حروفهِ بالبناءِ .
قولهُ : ( أولاً ) ( 8 ) ظرفٌ منصوبٌ ( 9 ) ، أي : في أوّلِ كتابتهِ للكتابِ ، أو أوّلِ مقابلتهِ لهُ على الأصلِ المعتمدِ ، ولا يجعلهُ ملفقاً منْ روايتين فأكثر ؛ فإنَّ ذَلِكَ يكون
هامش
( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 492 .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 492 .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 493 .
( 4 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 493 .
( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 493 .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 493 .
( 7 ) التبصرة والتذكرة ( 601 ) .
( 8 ) التبصرة والتذكرة ( 601 ) .
( 9 ) ( ( منصوب ) ) من ( ف ) فقط .