من ( 1 ) بعدِكمْ يجدُونَ صُحُفاً فيها كتابٌ يُؤمنونَ بما فيها ) ) .
أخرجَهُ الحافظُ أبو بكرٍ الخطيبُ في كتابِ " شَرفِ أصحابِ الحديثِ " ( 2 ) بسندِه ، وأخرجهُ أيضاً بسندِهِ ( 3 ) منْ طريقِ أبي يعلى أحمدَ بنِ عليٍّ الموصليِّ ( 4 ) ، عن عمرَ بنِ الخطابِ - رضي الله عنه - ، قالَ : سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ : ( ( أنبئوني بأفضلِ أهلِ الإيمانِ إيماناً ) ) / 271 ب / قلنا : يا رسولَ اللهِ ، الملائكةُ ، قالَ : ( ( هُم كذلك ويحقُّ لهم وما يَمنعُهم ، وقد أنزلهم اللهُ المنْزلةَ التي أنزلَهم بها ؟ بل غيرُهم ) ) ، قلنا : يا رسولَ الله ، فالأنبياءُ الذين أكرمَهم اللهُ بالنبوةِ والرسالةِ ، قالَ : ( ( هم كذلك ، ويحقُّ لهم ذَلِكَ وما يمنعُهم ، وقد أكرمهم اللهُ بالنبوةِ والرسالةِ ؟ بل غيرُهم ) ) ، قلنا : يا رسول الله ، الشهداءُ الذينَ أكرمهم الله تعالى بالشهادةِ مع الأنبياءِ ؟ قال : ( ( هم كذلك ويحقُّ لهم وما يمنعهم ، وقد أكرمهم اللهُ تعالى ( 5 ) بالشهادةِ ، بل غيرُهم ) ) ، قلنا : يا رسول الله فمنْ ؟ قال : ( ( أقوامٌ في أصلابِ الرجالِ يأتونَ من بعدي يؤمنونَ بي ولم يروني ، ويصدقونَ بي ولم يروني ، يرون الورقَ المعلقَ فيعملونَ بما فيه ) ) .
قولهُ : ( لأبَوْهُ ) ( 6 ) يعني : لما تقدمَ منْ أنَّ معظَمَهم لا يرون العملَ به ، هذا على تقديرِ كونِهِ بالباءِ الموحدةِ ، ويحتملُ أنْ تكونَ بالمثناةِ الفوقانيةِ من الإتيان ، يعني : لعملوا بهِ ؛ لوضوحِ دليلِهِ ، وهو أنَّ مدارَ وجوبِ العملِ بالحديثِ الوثوقُ ( 7 )
هامش
( 1 ) لم ترد في ( أ ) و ( ف ) .
( 2 ) شرف أصحاب الحديث : 33 ( 61 ) .
( 3 ) شرف أصحاب الحديث : 33 ( 62 ) .
( 4 ) مسند أبي يعلى الموصلي ( 160 ) .
( 5 ) لم ترد في ( ف ) .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 460 .
( 7 ) في " توضيح الأفكار " : ( ( المسوق ) ) ، وهو خطأ .