لا يخسرُ بعدَها أبداً ) ) ) ) ( 1 ) .
قولهُ : ( ولذلك ) ( 2 ) بلامِ الجرِّ ، أي : لأجلِ استعمالِ غيرِ واحدٍ ، ويؤيدُ ذلكَ قولُ الشيخِ في " النكتِ " : ( ( اشتراطُ المصنفِ في الوجادةِ أنْ يكونَ ذلكَ الشيخُ الذي وَجَدَ ذلك الموجودَ بخطِّهِ لا إجازةَ له منه ليس بجيدٍ ، ولذلك لم يذكره القاضي عياضٌ ( 3 ) في حد الوجادةِ ) ) ( 4 ) .
قولهُ : ( ونحو ذلك ) ( 5 ) كما قالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( قرأتُ بخطِّ فلانٍ أو في كتابِ فلانٍ بخطِّهِ ) ) ( 6 ) ( 7 ) .
قولهُ : ( وكله منقطعٌ ) ( 8 ) قال ابنُ كثيرٍ فيما نُقلَ عنهُ : ( ( الوجادةُ ليستْ من بابِ الروايةِ ، وإنَّما هي حكايةٌ عما وجدَهُ في الكتابِ ) ) ( 9 ) .
قولهُ : ( دُلْسَهْ ) ( 10 ) قال في " القاموسِ " ( 11 ) : ( ( الدَّلَسُ - بالتحريكِ - : الظلمةُ كالدُّلْسَةِ بالضمِّ ، والتَّدْليسُ : كتمانُ عيبِ المُشْتَرَى ( 12 ) عنِ المشتري ، ومنهُ التدليسُ
هامش
( 1 ) أخرجه : الطبراني في " الكبير " 19 / ( 519 ) ، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 231 : ( ( وفيه من لم أعرفهم ، ومن عرفتهم وثقوا ) ) .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 458 .
( 3 ) لم ترد في ( ف ) .
( 4 ) التقييد والإيضاح : 201 ، وانظر : الإلماع : 116 - 117 .
( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 458 .
( 6 ) معرفة أنواع علم الحديث : 289 .
( 7 ) من قوله : ( ( قوله : ( ونحو ذلك ) ) ) إلى هنا لم يرد في ( ف ) .
( 8 ) التبصرة والتذكرة ( 552 ) .
( 9 ) اختصار علوم الحديث 1 / 368 وبتحقيقي : 195 .
( 10 ) التبصرة والتذكرة ( 553 ) .
( 11 ) القاموس المحيط مادة ( دلس ) .
( 12 ) في " القاموس المحيط " : ( ( السلعة ) ) .