12966 - حدثني ابن وكيع قال ، حدثنا يحيى بن آدم ، عن يحيى بن أبي زائدة ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : خرج رجل من بني سهم مع تميم الداريّ وعديّ بن بدَّاء ، فمات السَّهمي بأرض ليس فيها مسلم . فلما قدِما بتركته ، فقدوا جامًا من فضة مخوَّصًا بالذهب ، ( 1 ) فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم وُجِد الجام بمكة ، فقالوا : اشتريناه من تميم الداريّ وعديّ بن بدّاء ! فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا : " لشهادتنا أحق من شهادتهما " ، وأنّ الجام لصاحبهم . قال : وفيهم أنزلت : " يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم " . ( 2 )
هامش
( 1 ) " الجام " : إناء من فضة ، وهو عربي صحيح . " مخوص بالذهب " : عليه صفائح من ذهب على هيئة خوص النخل ، وهو ورقه . و " التخويص " : أن يجعل على الشيء صفائح من الذهب ، على قدر عرض خوص النخل .
( 2 ) الأثر : 12966 - " محمد بن أبي القاسم " ، الطويل ، الكوفي . روى عن أبيه ، وعبد الله وعبد الملك ، ابني سعيد بن جبير ، وعن عكرمة . وروى عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبو أسامة ، وحماد بن أسامة . وثقه ابن معين ، وأبو حاتم . وقال البجيري وقال البخاري " : " لا أعرف محمد بن أبي القاسم كما أشتهي ، وكان علي بن عبد الله يستحسن هذا الحديث ( يعني حديث تميم الداري ) قيل له : رواه غير محمد بن أبي القاسم ؟ قال : لا . قال : وروى عنه أبو أسامة ، إلا أنه غير مشهور " . وقال الحافظ ابن حجر ، بعد ذكر محمد بن أبي القاسم : " وما له في البخاري ، ولا لشيخه عبد الملك بن سعيد بن جبير ، غير هذا الحديث الواحد . ورجال الإسناد الإسناد ، ما بين علي بن عبد الله المديني ( شيخ البخاري ) ، وابن عباس ، كوفيون " .
و " عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي " ، الكوفي ، عزيز الحديث ، ثقة . مضى برقم : 12776 .
و " تميم الداري " ، هو " تميم بن أوس بن خارجة اللخمي " ، منسوب إلى جده " الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم " ، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سنة تسع وأسلم . وكان نصرانيا ، وهو الذي قال لرسول الله : " ألا أعمل لك منبرًا كما رأيت يصنع بالشأم ! " فصنع المنبر . وكان عابدًا .
وأما " عدي بن بداء " ( بتشديد الدال ) ، فكان نصرانيا ، ذكر أنه أسلم ، ولكن صحح ابن حجر في ترجمته في الإصابة أنه مات نصرانيًّا .
وهذا الحديث ، رواه البخاري في صحيحه ( الفتح 5 : 307 309 ) ، وفي التاريخ الكبير 1 / 1 / 215 ، وأبو داود في سننه 3 : 418 ، ورقم : 3606 ، والبيهقي في السنن الكبرى 10 : 165 ، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ : 133 ، وأحكام القرآن للجصاص 2 : 490 ، والترمذي في سننه ( في كتاب التفسير ) ، وقال : " هذا حديث حسن غريب ، وهو حديث ابن أبي زائدة " .
وذكره ابن كثير في تفسيره 3 : 266 ، نقلا عن الطبري ، ولم يذكر روايته في صحيح البخاري . وخرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 342 ، فقصر في نسبته إلى البخاري في صحيحه ، ونسبه إليه في التاريخ ، ثم زاد نسبته إلى ابن المنذر ، والطبراني ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه .