جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر ) — صفحة 580

القول في تأويل قوله : { وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ ( 269 ) } قال أبو جعفر : يعني بذلك جل ثناؤه : وما يتعظ بما وعظ به ربه في هذه الآيات = التي وعظ فيها المنفقين أموالهم بما وعظهم به غيرهم = ( 1 ) فيها وفي غيرها من آي كتابه = ( 2 ) فيذكر وعده ووعيده فيها ، فينزجر عما زجره عنه ربه ، ويطيعه فيما أمره به = " إلا أولوا الألباب " ، يعني : إلا أولوا العقول ، الذين عقلوا عن الله عز وجل أمره ونهيه . ( 3 ) . فأخبر جل ثناؤه أن المواعظ غير نافعة إلا أولي الحجا والحلوم ، وأن الذكرى غير ناهية إلا أهل النهي والعقول . * * * القول في تأويل قوله : { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ( 270 ) } قال أبو جعفر : يعني بذلك جل ثناؤه : وأي نفقة أنفقتم - يعني أي صدقة تصدقتم - ( 1 ) أو أي نذر نذرتم = يعني " بالنذر " ، ما أوجبه المرء على نفسه تبررا في طاعة الله ، وتقربا به إليه : من صدقة أو عمل خير = " فإن الله يعلمه " ،