و نظريات خود را ملاك قرار داده و خود را به هلاكت بيفكنيم هدايت و رهبرى نما .
و در بعضى از اخبار آمده كه صراط مستقيم عبارت از راهى است كه بمعرفت خدا ميرسد ، و در روايتى ديگر گفته شده كه صراط دو صراط است يك صراط در دنيا و يك صراط در آخرت ، اما صراط دنيا عبارت از امام مفترض الطاعة و پيشوائى است كه اطاعت او واجب است ، پس آن كس كه در اين دنيا او را شناخت و بهدايت او راه يافت و از او پيروى نمود از صراطى هم كه در آخرت است و آن همان پلى است كه بر روى دوزخ كشيده شده خواهد گذشت و آن كس كه در اين دنيا او را نشناخت بر آن صراط قدمش خواهد لغزيد و در آتش دوزخ خواهد افتاد .
و باز در روايات آمده كه مراد از صراط مستقيم امير المؤمنين عليه السّلام است ، و در روايتى ديگر گفته شده مراد ، معرفت امام است ، و در روايت ديگر معصوم مىفرمايد : ما صراط مستقيم هستيم . همچنين روايت شده كه مراد امير المؤمنين و معرفت آن حضرت است و دليل بر اين كه مراد امير المؤمنين عليه السّلام است قول خداى متعال است كه مىفرمايد : و انه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم . 43 : 4 كه آن امير المؤمنين عليه السّلام است كه در سورهء فاتحة الكتاب كهام الكتاب است از او به صراط مستقيم ياد شده است .
و باز رسيده كه از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله از صراط سؤال شد كه چگونه است فرمود : هزار سال صعود و بالا رفتن ، و هزار سال هبوط و فرود آمدن و هزار سال خذلان است .
و باز در وصف آن آمده كه صراط از موى باريكتر و از شمشير
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 395
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٣٩٥