او مىخورد و در ملك او ساكن است و به قوت و نيروئى كه او به وى عنايت فرموده معصيت او مىكند ، ولى ذات اقدس حق ببزرگواريش او را بر گناهانش نمىگيرد ، و از او باز خواست نمىكند ، اگر به اين مطلب توجهى نمود اميدوارى بعنايت پروردگار در او قوت مىگيرد ، و حال استعانت در قلبش پديد مىآيد و اگر پس از پيدايش اين حال در آن مسائلى كه به ضرر او نيست از خدا يارى طلبيد و كمك خواست بداند كه دعايش مستجاب و حاجت او بر در خانهء او است و اگر آنچه كه از خدا ميخواهد به ضرر او باشد و او آن را خير بپندارد خداوند بجاى آن شر يا در دنيا و يا در آخرت خيرى به او عنايت خواهد نمود ، و آنچه كه در آخرت نصيب انسان گردد بهتر و پايدارتر است ، پس بهتر اينست كه انسان در دعايش آنچه را كه صلاحش نيست استثنا كند ، و يا اينكه اگر از كسانى است كه بگرفتارى دنيا در ازاء خير و خوبى آخرت راضى نيست آنچه را كه مىطلبد به شرط صلاح و عافيت طلب نمايد .
و بدان كه آنچه كه از شرايط كمال استعانت در مورد صفات حضرت حق تعالى بيان داشتيم ، تمام آنها از لوازم اسماء پنجگانهء حضرت حق تعالى است ، بلكه همهء آنها به اجمال در لفظ جلاله « اللَّه » مندرج و در چهار اسم ديگر بتفصيل آمده است .
اهدنا الصراط المستقيم .
ما را به راه راست و صراط مستقيم رهنمون باش .
از تفسير امام عليه السّلام و كتاب معانى الاخبار نقل شده كه يعنى ما را به راهى كه بمحبت تو منجر مىشود و ببهشتت مىرساند و مانع اين مىشود كه ما از هواهاى نفسانى پيروى كنيم و خود را نابود كنيم و يا اينكه آراء
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 394
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٣٩٤