از بزرگان اروپا را به حقانيت ديانت اسلام معتنق « 1 » نمودهاند .
عموم مسلمانان خصوصاً علماى ايران و مصر در مقالات و رسائل خود با ثبوت پيوستهاند كه اسلام شريعتى است موافق مقتضيات هر زمان و مكان و كلياتى دارد كه هرگز نسخ به دو راه نخواهد يافت ؛ چه بنيانش بر توحيد و اخلاق است و اساسش معرفالله و اعمال صالحه . و ما در اين معنى جاى ديگر مفصل و مشروح بيانى خواهيم كرد و اقوال و آراى افاضل و حكماى امت مرحومه و هم نظر ديگران را نقل خواهيم نمود .
* * *
وضع داخلى بهائيان
بازگشت به مطلب : هرچه به احباب نزديكتر شدم ديدم بهتر آن است كه دورى كنم و آميزشى با احدى نداشته باشم ، به خدمات مرجوعه و مطالعهى كتب بپردازم ، لعلالله يحدث بعد ذلك امرا !
و در حقيقت اقامت در عكا و حيفا براى اهل بهاء بسى دشوار بود ، زيرا جمعى حاسد و معاند در كمين و منتهز فرصت تا از كسى استماع كلمهاى قابل تأويل كنند ، آنگاه به خيال خود تفسيرى بر آن بندند ، سپس در نهانى به دستاويز عرض مطلب لازم ، با آب و تاب به خدمت عبدالبهاء عرضه دارند و خاطر او را مشوش گردانند .
از جهت ديگر آزادى در آنجا از عموم بهائيان مسلوب بود ، نه كسى مىتوانست آنچه مىبيند و مىفهمد به ديگرى اظهار كند و نه ياراى آن داشت كه به حكم اداى وظيفهى انسانيت ، مصلحت حال و كارِ درمانده را به دو بفهماند و او را در امر خود آگاه و بيدار كند . از همه بدتر اطمينان و وثوق از ميانه برخاسته بود به طورىكه آدمى
هامش
( 1 ) . معتنق : ملازم چيزى شدن ، دين و مذهبى انتخاب كردن ؛ اما از سياق جمله برمىآيد كه در اينجا به معنى معترف شدن آمده است .