وقال عفريت من الجن : إنه قادر على أن يأتي بالعرش قبل أن يقوم سليمان من مقامه ، ولكن من عنده علم بالكتاب قال : إنه قادر أن يأتي بعرش بلقيس قبل أن يرتدّ طرف سليمان ؛ وهكذا غلب من عنده علم بالكتاب قدرة عفريت الجن « 1 » .
وقد قصّ علينا الحق سبحانه هذا في كتابه الكريم ، فقال :
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ( 39 ) قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي . .
( 40 ) [ النمل ]
ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك :
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
وعرفنا في مواقع متفرقة من خواطرنا كيف نفم هذه الآية .
ونعلم أن البشر في زماننا حين يريدون صنع تمثال ما ، فهم يخلطون التراب بالماء ليصير طينا ؛ ثم يتركونه إلى أن يختمر ، ويصير كالصّلصال ، ومن بعد ذلك يشكل المثّال ملامح من يريد أن يصنع له تمثالا .
والتماثيل تكون على هيئة واحدة ، ولا قدرة لها ، عكس الإنسان المخلوق بيد اللّه ، والذي يملك بفعل النفخ فيه من روح اللّه ما لا
هامش
( 1 ) عفريت الجن : أقوى الجن . والعفريت : النافذ في الأمور مع دهاء . [ المعجم الوجيز - مادة : عفرت ] .