السماوات والأرض ، وما دمت تريد ثباتا في حركتك الاختيارية ؛ فخذ المنهج الذي أنزله اللّه بالحق ؛ فتثبت قضاياك كما ثبتت القضايا العليا ؛ وأنت حين تخرج عن منهج الحق تجد فسادا .
وإذا أردت ألّا يوجد فساد في المجتمع من أىّ لون فابحث عن حكم اللّه الذي ضيّعه الإنسان في مخالفة منهجه تجد أن ضياعه هو السبب في وجود الفساد ؛ واقرأ قوله الحق في سورة الرحمن :
الرَّحْمنُ ( 1 ) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ ( 3 ) عَلَّمَهُ الْبَيانَ
« 1 »
( 4 ) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ( 5 ) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ ( 6 ) وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ ( 7 ) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ ( 8 ) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ
« 2 »
وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ
( 9 ) [ الرحمن ]
وهكذا أنت ترى الشمس - على سبيل المثال - منضبطة في شروقها وغروبها وكسوفها ؛ وكذلك القمر في سطوعه أو محاقه « 3 » أو خسوفه .
وكما رفع الحق سبحانه السماء ووضع الميزان ؛ فعليكم أن تزنوا كلّ أمر بالميزان الصحيح لتنصلح أموركم ، فإن اعتدال الموازين المادية والمعنوية والقيمية هي استقرار لحركة الحياة .
أما إن ظللتم على العوج فاعلموا أنه سبحانه قادر على أن يذهبكم وأن يأتي بخلق جديد :
هامش
( 1 ) البيان : النطق المعبّر عما في النفس من معان وأفكار . [ القاموس القويم : 1 / 92 ] .
( 2 ) القسط : العدل . وأقسط : عدل وأزال الظلم والجور . والقسطاس : الميزان والعدل .
[ القاموس القويم 2 / 116 ] .
( 3 ) المحاق : آخر الشهر إذا امّحق الهلال فلم ير . وقال ابن الأعرابي : سمّى المحاق محاقا لأنه طلع مع الشمس فمحقته فلم يره أحد . [ لسان العرب - مادة : محق ] .