إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
( 31 ) [ الرعد ]
هو قضية قرآنية ستتحقق حتما ؛ في كل عصر وأوان ، إذا ما أخذ المسلمون بأسباب الإيمان ؛ وهي كقضية تختلف عن وعد أو وعيد البشر ؛ لأن الإنسان قد يعد أو يتوعّد ؛ لكن أغيار الحياة تصيبه ؛ فتعطل قدرته على إنفاذ الوعد أو الوعيد .
أما حين يعد اللّه فالأمر يختلف ؛ لأن وعده هو وعد مطلق ؛ وهذا هو معنى :
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
( 31 ) [ الرعد ]
يقول الحق سبحانه بعد ذلك :
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ
« 1 » ويقال « هزأ بفلان » أي : سخر منه ، أما « استهزىء بفلان » أي : طلب من الغير أن يهزأ بشخص معين ، وهذا عليه إثمه وإثم من أوعز له بالسخرية من هذا الشخص .
هامش
( 1 ) أملى له : أطال له ووسّع له فيما هو فيه من خير أو شر . [ القاموس القويم 2 / 236 ] وأملى اللّه له : أمهله وطوّل له . والإملاء : الإمهال والتأخير وإطالة العمر . [ لسان العرب - مادة : ملا ] .