قوله تعالى :
وَما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
[ 86 ] .
قد قدمنا الآيات الموضحة له في أول سورة الكهف ، في الكلام على قوله تعالى :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ
[ الكهف : 1 ] الآية .
قوله تعالى :
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
[ 88 ] .
كقوله تعالى :
كُلُّ مَن عَلَيْها فانٍ ( 26 ) وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ
( 27 ) [ الرحمن : 26 - 27 ] والوجه من الصفات التي يجب الإيمان بها مع التنزيه التام عن مشابهة صفات الخلق ، كما أوضحناه في سورة الأعراف وفي غيرها .
قوله تعالى :
لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 88 )
[ 88 ] .
قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الكهف في الكلام على قوله تعالى :
وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً
( 26 ) [ الكهف : 26 ] ، وقد تركنا ذكر إحالات كثيرة في سورة القصص هذه .