ثابت عنه صلى اللّه عليه وسلّم من تلك الشروط ، فهو عدم التطيب ، فشرط جواز خروج المرأة إلى المسجد ألّا تكون متطيبة .
قال مسلم بن الحجاج رحمه اللّه في صحيحه : حدثنا هارون بن سعيد الأيليّ ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني مخرمة ، عن أبيه عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم أنّه قال « إذا شهدت إحداكنّ العشاء ، فلا تطيب تلك الليلة » .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد اللّه بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن زينب امرأة عبد اللّه قالت : قال لنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم « إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا » .
حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم ، قال يحيى : أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن أبي فروة ، عن يزيد بن خصيفة ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم « أيّما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء الآخرة » « 1 » ا ه .
فهذا الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن صحابيين ، وهما : أبو هريرة ، وزينب امرأة عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عن الجميع ، صريح في أن المتطيّبة ليس لها الخروج إلى المسجد ، ويؤيّد ذلك ما رواه أبو داود في سننه : حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حمّاد عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال « لا تمنعوا إماء اللّه مساجد اللّه ولكن ليخرجن وهن تفلات » « 2 » ا ه . وقوله : وهنّ تفلات : أي غير متطيّبات . وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم . وتفلات بفتح التاء المثناة فوق وكسر الفاء : أي تاركات الطيب ا ه . ومنه قول امرئ القيس :
إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها * تميل عليه هونة غير متفالي
وهذا الحديث أخرجه أيضا الإمام أحمد « 3 » وابن خزيمة « 4 » ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وأخرجه ابن حبّان من حديث زيد بن خالد « 5 » . قاله الشوكاني وغيره .
وإذا علمت أن هذه الأحاديث دلت على المتطيبة ليس لها الخروج إلى المسجد ، لأنها تحرك شهوة الرجال بريح طيبها .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في الصلاة حديث 141 و 142 و 143 .
( 2 ) أخرجه أبو داود في الصلاة حديث 565 .
( 3 ) المسند 2 / 438 ، 475 .
( 4 ) الصحيح ، كتاب الصلاة حديث 1679 .
( 5 ) كتاب الصلاة حديث 2208 .