تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — صفحة 343

مساهمون:

ص٣٤٣
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 117 إلى 120 ] ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 117 ) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 118 ) قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 119 ) لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 120 )
شرح
( 117 )وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداًأي : كنت أشهد على ما يفعلون ما كنت مقيما فيهمفَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي[ يعني : رفعتني ] « 1 » إلى السّماءكُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَالحفيظعَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌأي : شهدت مقالتي فيهم ، وبعد ما رفعتني شهدت ما يقولون من بعدي « 2 » . ( 118 )إِنْ تُعَذِّبْهُمْأي : من كفر بكفَإِنَّهُمْ عِبادُكَوأنت العادل فيهموَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْأي : من تاب منهم وآمن فأنت عزيز لا يمتنع عليك ما تريد ، حكيم في ذلك . ( 119 )قالَ اللَّهُ : هذا يَوْمُيعني : يوم القيامةيَنْفَعُ الصَّادِقِينَفي الدّنياصِدْقُهُمْلأنّه يوم الإثابة والجزاء .رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْبطاعتهوَرَضُوا عَنْهُبثوابهذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُلأنهم فازوا بالجنّة . ( 120 )لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِعظّم نفسه عمّا قالت النصارى : إنّ معه إلها .
هامش
( 1 ) زيادة من ظ . ( 2 ) ورد عن ابن عباس عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : إنكم محشورون ، وإنّ ناسا يؤخذ بهم ذات الشّمال ، فأقول كما قال العبد الصالح :وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. أخرجه البخاري في التفسير . فتح الباري 8 / 386 ؛ ومسلم برقم 2860 ؛ والنسائي في التفسير 1 / 463 ؛ والترمذي في التفسير . العارضة 12 / 26 .