صرّفنا : بيان كرديم .
ليذكّروا : تا بينديشند .
نفورا : دور شدن ، رميدن .
لابتغوا : هرآينه جستجو كردند .
لا تفقهون : نمىفهميد .
اعراب
مفعول « صرّفنا » محذوف است ؛ يعنى صرّفنا المواعظ . « ليذكّروا » در اصل يتذكروا بوده است ، آنگاه « تاء » در « ذال » به علت قريب المخرج بودن ادغام شده است . « علوّا » به معناى تعاليا است .
« وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ »
« ان » نافيه و « من » زايد و « شىء » مبتدا كه در تقدير : ما شىء است .
تفسير
أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً .
قرآن در همهء آنچه آن را دربارهء دوران جاهليت گفته و نوشته ، دليلى است خدشهناپذير . اين آيه دربارهء مشركان مىگويد : آنان بر اين باور بودند كه خداوند را دخترانى است از نوع فرشتگان و نيز آنها باور داشتند كه مرد بهتر از زن است ؛ زيرا خدا مىگويد : « و چون به يكىشان مژدهء دختر دهند ، سيهروى مىشود و خشم خود فرومىخورد » . « 1 » باوجوداين مشركان ، بهتر را به خود نسبت مىدادند و پستتر را به خدا . ازاينرو ، خدا آنها را بر اثر اين نادانى سرزنش كرده ، مىگويد :
إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيماً ؛
زيرا خدا نه شريك دارد و نه همتا و اگر فرزند مىداشت ، اين فرزند بايد وارث و همانند او مىبود و اگر پدر مىداشت ، بايد اين پدر
هامش
( 1 ) . نحل ( 16 ) آيهء 58 .