يغرى - بيني « 1 » وبينه في الكلام في المعرفة ، وكان يحبّنى حبّا شديدا ، وكان « 2 » الحسن عمره كلّه فطحيا مشهورا بذلك حتى حضره الموت فمات وقد قال بالحق « 3 » رضى اللّه عنه ، أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا أبو الحسن « 4 » ابن داود قال حدّثنا أبى عن محمّد بن جعفر المؤدّب عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن [ علىّ ] بن الريّان عن ( محمّد ) بن عبد اللّه بن زرارة بن أعين ، قال كنّا في جنازة الحسن ( فالتفت ) الىّ وإلى محمّد بن الهيثم التّميمى فقال لنا ألا أبشركما فقلنا له وما ذلك « 5 » فقال حضرت الحسن بن علي قبل وفاته وهو في تلك الغمرات وعنده محمّد « 6 » بن الحسن بن جهم ، قال فسمعته يقول له يابا محمّد تشهّد ، قال فتشهّد الحسن فعبر عبد اللّه « 7 » وصار إلى أبى الحسن عليه السّلام فقال له محمّد بن الحسن وأين عبد اللّه فسكت ، ثمّ عاد فقال له تشهّد فتشهد وصار إلى أبى الحسن عليه السّلام فقال له وأين عبد اللّه يردد ذلك ثلث مرّات ، فقال الحسن ، قد نظرنا في الكتب فما رأينا لعبد اللّه شيئا ، قال أبو عمرو الكشي كان الحسن بن علي فطحيّا يقول بإمامة عبد اللّه بن جعفر عليه السّلام فرجع ، قال ابن داود « 8 » في تمام الحديث فدخل على « 9 » بن
هامش
( 1 ) بينه - كذا تقدم عن ( كش ) ع
( 2 ) كلام النجاشي ( رض ) وجزم بالرجوع وتقدم في الكشي حكاية رجوعه والظاهر أنه حكاية عن معتبر وسيجئ في كلام المصنف عن الكشي جزم رجوعه والحاصل ان المضمون مما لا ريب فيه كما لا يخفى - ع
( 3 ) فلزم اعتبار قوله وصحة روايته فإنه ثقة وما كان يمنع منها الا كونه فطحيا وقد قال بالحق كما جزم به المصنف رحمه اللّه ويظهر من الرواية الصحيحة مضمونه فرفع المانع والحمد للّه وحده العزيز - ع
( 4 ) محمد بن أحمد بن داود
( 5 ) ذاك - كذا في ( كش ) - ع
( 6 ) بن عبد اللّه الخ - ظ - اختصار في نسب الرجل - ع
( 7 ) بن جعفر عليه السلم
( 8 ) الراوي المتقدم ذكره
( 9 ) اى على محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن جهم أو علينا في المحضر وهو أولى