النّعمان الأعلم « 1 » ثقة ثبت ، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوايد ، أخبرني ابن نوح عن البزوفري قال حدّثنا أحمد بن إدريس عن الصّفّار عنه بكتابه ، وسيذكر انشاء اللّه تعالى في أبيه « 2 »
( لم )
الحسن بن علي بن نعيم ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في خليفة « 3 » بن الصّبّاح
( كش )
الحسن بن علي الوشا
تقدّم بعنوان الحسن بن علي بن زياد الوشا « ( * ) »
الحسن بن علي بن يقطين ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في عبد اللّه « 4 » بن جندب وفي أبيه « 5 » وفي هشام بن الحكم وفي يونس « 6 » بن عبد الرّحمن .
ضا - الحسن بن علي بن يقطين ثقة .
هامش
( * ) الحسن بن علي الهمداني أبو محمّد قال الشيخ في باب الوصية من ( يب ) لأهل الضلال انه مطعون - كذا قيل - ع
( 1 ) لا يخفى عليك ان علي بن النعمان ثقة كما سيجئ ومن عادة المصنف رحمه اللّه غالبا انه إذا ذكر الرجل يذكر والده أو بعض أقربائه لوضوحه وتمييزه مثل ما هنا وان التوثيق لاحد لا يذكر مرتين سواء كان ذكره فيه بالأصالة أو في غيره بالتبعية والتأسيس أولى من التأكيد والحسن هو المقصود بالذكر فهو ثقة ثبت وقل ما يكون كلام المصنف قدس سره خاليا من فايدة جديدة فإنه في نهاية الوجازة والبلاغة والصرفة على ما لا يخفى على المتتبع - ع
( 2 ) فيه ان الحسن هذا من رواة الحديث - ع
( 3 ) فيه ان الحسن هذا روى عن خليفه هذا وسمع منه - ع
( 4 ) فيه انه كان سيئى الرأي في يونس بن عبد الرحمن وقال قيل لأبي الحسن عليه السلم وأنا أسمع الحديث - ع
( 5 ) فيه وفي هشام ذكر حال أبيه عند أبي الحسن ع - ع
( 6 ) فيه ان الحسن هذا سأل الرضا عليه السلم عن جواز اخذ معالم دينه عن يونس فقال عليه السلم نعم - ع