بن محمّد الأشعري ممن لم يرو .
ست - الحسن بن علي بن فضّال التّيملى ابن ربيعة بن بكر مولى تيم اللّه بن تغلبه روى عن الرّضا عليه السّلام وكان خصّيصا به جليل القدر عظيم المنزلة زاهدا ورعا ثقة في الحديث وفي رواياته ، له كتب منها كتاب الصّلوة كتاب الدّيات ، وزاد ابن النّديم كتاب التّفسير كتاب الانتهاء والمبدء كتاب الطّب ، وذكر محمّد بن الحسن بن الوليد له كتاب البشارات وكتاب الرّد على الغالية ، أخبرنا بجميع رواياته عدّة من أصحابنا « 1 » عن محمّد « 2 » بن علي بن الحسن عن محمّد بن الحسن « 3 » وعن أبيه عن سعد بن عبد اللّه والحميري عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضّال وأخبرنا « 4 » ابن أبى جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصّفّار عن محمّد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضّال ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في العلا « 5 » بن رزين .
جش - الحسن بن علي بن فضّال كوفي يكنّى أبا محمّد ابن عمرو بن أيمن مولى تيم اللّه لم يذكره أبو عمرو الكشي في رجال أبى الحسن الأول عليهم السّلم « 6 » قال أبو عمرو قال الفضل بن شادان كنت في قطيعة الرّبيع في مسجد الرّبيع أقرء على مقرى ، يقال له إسماعيل بن عبّاد فرأيت قوما يتناجون فقال أحدهم بالجبل رجل يقال له ابن فضّال اعبد من رأينا أو سمعنا به ، قال فإنه ليخرج إلى الصّحراء فيسجد السّجدة فيجيئى الطير فيقع عليه فما يظنّ الّا إنّه ثوب أو خرقة وإنّ الوحش لترعى حوله فما تنفر منه لما قد آنست به وإن عسكر الصّعاليك
هامش
( 1 ) منهم المفيد رحمه اللّه - اد - قدس سره
( 2 ) اليه صحيح كما يفهم عند ذكره وهو الصدوق - اد
( 3 ) بن الوليد 2
( 4 ) بها الخ - ظ
( 5 ) فيه ان الحسن يروى عنه - ع
( 6 ) المفهوم بل الظاهر من كتاب اختيار الرجال المشهور بالكشى لانتخاب شيخ الطوسي رحمه اللّه إياه من الكشي انه من أصحاب أبى إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلم كما تقدم فانظر واذعن فهذا من اشتباهات النجاشي رحمه اللّه - ع