من العلم الإجمالي المذكور في مباحث القطع والاشتغال ، وكون دائرة
المتعلق أوسع منه غير دخيل في الجهة المبحوث عنها ، كما لا يخفى
على المتأمل .
ثم إن لنا بناء على ما ذكره - قدس سره - أن ندرج كلية المباحث حتى
مبحث الأصول العقلية في القطع ، بأن نجعل متعلق القطع هو وظيفة المكلف ،
فتصير المباحث العقلية كلها مبحثا فريدا هو مبحث القطع . لكن هذا مما
لا يرضى به الوجدان الصحيح ، فتثليث الأقسام مما لابد منه ، لكن لا بما ذكره
الشيخ - قدس سره - ( 1 ) لتداخل الأقسام ، بل بما ذكره شيخنا العلامة الحائري ( 2 )
وبعض محققي العصر قدس سرهما ( 3 ) .
هامش
( 1 ) فرائد الأصول : 2 سطر 9 - 10 .
الشيخ : هو الإمام الشيخ المرتضى بن الشيخ محمد أمين الأنصاري ، ولد في ذي الحجة سنة
1214 ه في دزفول ، وتولى المرجعية بعد وفاة الإمام صاحب الجواهر ، له عدة كتب قيمة
لازالت محط أنظار العلماء وأبحاثهم كالمكاسب والرسائل ، توفي رضوان الله عليه سنة
1281 ه ودفن عند أمير المؤمنين عليه السلام . انظر أعيان الشيعة 9 : 5 ، معارف الرجال
2 : 323 .
( 2 ) درر الفوائد 2 : 2 .
العلامة الحائري : هو العلامة مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة الشيخ عبد الكريم بن محمد
جعفر ، ولد بقرية مهرجرد التابعة لمدينة يزد سنة 1276 ه هاجر إلى سامراء ثم إلى النجف الأشرف
لمواصلة الدراسة فحضر الأبحاث العالية عند الإمام الخراساني ، وبعد ذلك رجع إلى إيران وأسس
الحوزة العلمية المباركة في مدينة قم المقدسة عاصمة العالم الإسلامي ، توفي ليلة السبت 17 ذي القعدة
سنة 1355 ه ودفن في رواق حرم المعصومة عليها السلام .
انظر نقباء البشر 3 : 1158 ، أعيان الشيعة 8 : 42 .
( 3 ) نهاية الدراية 2 : 3 سطر 15 - 18 .