شرح
علومنا ويعلمها الناس ؛ فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا " . قال : قلت : يا ابن رسول الله ، فقد روى لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علماً ليمارى به السفهاء ، أو يباهى به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : " صدق جدى عليه السلام ، أفتدرى من السفهاء ؟ " .
فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : " هم قصاص مخالفينا ، وتدرى من العلماء ؟ " . فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : " هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم - ثمّ قال : - وتدرى ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ " . قلت : لا . قال : " يعنى والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار " « 1 » .
وعن حمزة بن حمران ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : " من استأكل بعلمه افتقر " . فقلت له : جعلت فداك ، إن في شيعتك ومواليك قوماً يتحملون علومكم ويبثونها في شيعتكم ، فلا يعدمون على ذلك منهم البر والصلة والإكرام . فقال عليه السلام : " ليس أولئك بمستأكلين ، إنما المستأكل بعلمه الذي يفتى بغير علم ولا هدى من الله عز وجل ليبطل به الحقوق طمعاً في حطام الدنيا " « 2 » .
الزوجة وشكواها
مسألة : يستحب للزوجة أن تشكو آلامها إلى زوجها ، كما شكت الصديقة الطاهرة عليها السلام لأمير المؤمنين عليه السلام .هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 2 ص 30 ب 9 ح 13 .
( 2 ) معاني الأخبار : ص 181 باب معنى الاستئكال بالعلم ح 1 .