شرح
إزاحة علة المبطلين
مسألة : يلزم إزاحة علة المبطلين ؛ فإن إبطال حجج أهل الباطل والتصدي لها واجب ، وهذا هو معنى إزاحة العلة ، حتى لا يكون للناس حجة على الله سبحانه وتعالى في أعمالهم الباطلة . وفي قولها عليها السلام إشارة واضحة إلى أن ابن أبي قحافة من المبطلين وأهل الباطل ، فإن المبطلين في مقابل المحقين وهم أهل الحق . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " في كل خلف من أمتي عدلًا من أهل بيتي ينفى عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجهال ، وإن أئمتكم وفدكم إلى الله فانظروا من توفدوا في دينكم وصلواتكم " « 1 » . وقال تعالى :فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ« 2 » . وقال سبحانه :وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُواً« 3 » . وقال عز وجل :كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ« 4 » .هامش
( 1 ) قرب الإسناد : ص 37 .
( 2 ) سورة غافر : 78 .
( 3 ) سورة الكهف : 56 .
( 4 ) سورة غافر : 5 .