تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 143

مساهمون:

ص١٤٣
شرح
" أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ ، وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ ، يَتَوَلَّى فِيهَا رِجَالٌ رِجَالًا ، فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِل خَلَصَ لَمْ يَخْفَ عَلَى ذِى حِجىً ، وَلَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اخْتِلَافٌ ، وَلَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَمِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيَجِيئَانِ مَعاً ، فَهُنَالِكَ اسْتَحْوَذَ الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ ، وَنَجَا الَّذِينَ سَبَقَتْ لهمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنَى " « 1 » . وقال أبو الحسن الأول عليه السلام : " يا يونس ، لا تكونن مبتدعاً ، من نظر برأيه هلك ، ومن ترك أهل بيت نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ضل ، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر " « 2 » .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 1 ص 54 باب البدع والرأي والمقاييس ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 27 ص 40 ب 6 ح 33157 .