آمده است جوهر هوا آمده است ، وآنچه از جوهر هوا گشادهتر آمده است جوهر آتش آمده است . وگفتست كه از آب آنچه فرازتر هم آيد از آنكه هست زمين گردد ، واز أو آنچه گشادهتر از آن شود كه جوهر اوست هوا گردد ، واز جوهر هوا آنچه هم فرازتر از آن شود كه هست آب گردد ، وآنچه گشادهتر از آن شود كه هست آتش گردد . آنگاه بدين سبب است كه چون مر آهن را بسنگ بر زنند آتش پديد آيد ، از بهر آنكه هوا كه بميان سنگ وآهن اندر است همى گشاده ودريده شود . ونادان همى پندارد كه از سنگ وآهن همى آتش « 9 » پديد آيد . واگر از سنگ وآهن آتش بودى مر آهن وسنگ را همچو خويشتن گرم وروشن گردى از بهر آنكه خاصيّت آتش آن است كه مر چيز را كاندر أو باشد بحال خويش گرداند
بيان پيدائش أفلاك
آنگاه گفته است كه تركيب جرم فلك هم از آن جزوهاى هيولى
هامش
( 9 ) آتش بيرون آيد ك
الترجمة
وقال : إنّ ما صار من الماء أكثر تجمعا « * » مما هو عليه تحوّل أرضا ، وما صار منه أكثر تفرقا مما عليه جوهره تحوّل هواء ، وكذلك ما صار من جوهر الهواء أكثر تجمعا مما هو عليه تحوّل ماء ، ما صار منه أكثر تفرّقا مما هو عليه تحوّل نارا
ومن أجل ذلك تظهر النار عند ضرب الحجر بالحديد لأن الهواء الذي يكون بينهما يتفرق ويتمزق . ويتوهم الجاهل أن النار تظهر من الحجر والحديد نفسهما ، ولو كان كذلك لحوّلت النار الحجر والحديد حارّين مضيئين مثلها لأن من خاصية النار أن تحوّل إلى حالها كل ما يتصل بها
بيان حدوث الأفلاك
وهناك قال : إنّ جرم الفلك يتركب من أجزاء الهيولى بعينها إلّا أنّ تركيبه يخالف
( * ) اى تكاثفا