چنان باشد كه مردى اندر خانه باشد كه آن خانه نه چنان سرد باشد كه أو از سرما بلرزد ونه چنان گرم باشد كه مر أو را اندر آن عرق آيد ، تا جسد أو اندر آن خانه خو كند ونه گرما يابد ونه سرما . آنگاه مفاجأة آن خانه گرم شود چنانكه آن مرد اندر أو بگرما رنجه شود سخت وبىطاقت شود . آنگاه سپس از آن بادي خنك اندر آن خانه آمدن گيرد اندكاندك . پس آن مرد كه اندر أو از گرما رنجه شده باشد بدانچه از طبيعت كه بر آن بود بيرون شده باشد از آن خنكى لذّت يافتن گيرد از بهر آنكه همى سوى طبيعت باز آيد ، تا آنگاه كه آن خنكى مر أو را بدان پيشين أو بازرساند كه آن نه سرد بود ونه گرم . آنگاه پس از آن اگر خنكى پيوسته شود هم از آن سرما كز أو لذّت يافت رنجه شدن گيرد بدانچه از طبيعت همى باز بديگر جانب بيرون شود ، واگر باز پس از آن سرما گرما بدان خانه پيوستن گيرد آن مرد از آن گرما باز لذّت يافتن گيرد بدانچه همى سوى طبيعت باز آردش همچنين تا باز بدان حال طبيعي خويش بازرسد لذّت « 13 » يابد
پس گويد « 14 » كه ظاهر شد كه لذّت حسى چيزى نيست مگر راحت از رنج
هامش
( 13 ) لذت يابد : سقط ب -
( 14 ) كويد كه : سقط ب
الترجمة
أن يرتعد من البرد ولا حارة إلى حدّ أن يسيل عرقه ، وقد ألف جسده تلك الدار فلم يحس فيها حرا ولا بردا . ثم تعرضت الدار فجأة لحرارة بحيث أنّ الرجل يحس فيها ألما شديدا غير محتمل من أثر الحرّ ، ثم يبدأ نسيم معتدل يدخل شيئا فشيئا في تلك الدار فيجد الرجل الذي تألم من الحرّ بسبب خروجه عن الطبيعة التي كان فيها لذة من ذلك الاعتدال بسبب رجوعه إلى الطبيعة ، وذلك إلى أن يعيده ذلك الاعتدال إلى حالته الأولى التي لا برد فيها ولا حرّ . فإن استمرّ الاعتدال حينئذ فإنه يبدأ يتألم من ذلك البرد الذي وجد فيه لذة لأنه يخرج عن الطبيعة من الجانب الآخر . وإذا أخذت الدار تسخن بعد ذلك البرد فإنّ الرجل يبدأ يجد ثانية لذة من ذلك الحرّ لأنه يردّه إلى الطبيعة ، فإلى أن يعود إلى حالته الطبيعية يجد لذة
ثم يقول : فقد ظهر أنّ اللذة الحسية ليست بشئ سوى الراحة من الألم وأنّ الألم ليس