الثاني : أولاد العمومة والخؤولة يقومون مقامهم عند عدمهم وعدم من هو في درجتهم ، وأنّ الأقرب مقدّم وإن اتّحد سببه على الأبعد وإن تقرّب بسببين ، إلا في مورد واحد تقدّم آنفاً ، ويرث أولاد العمومة والخؤولة إرث من يتقرّبون به ( 1 ) .
الثالث : المنتسبون بامّ الميّت في هذه الطبقة ؛ سواء كان الخال أو الخالة أو أولادهما ، وسواء كانوا من قبل الأبوين أو الأب ، يرثون بالسويّة مطلقاً . والمنتسبون بأبيه أي العمومة وأولادهم يرثون بالتفاوت لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الانْثَيَيْنِ .
شرح
قيام أولاد العمومة والخؤولة مقام آبائهم مع تحكيم الأقربية
1 قيام أولاد العمومة والخؤولة مقام آبائهم لا خلاف فيه بين الأصحاب ، كما صرّح به في « الرياض » و « الجواهر » « 1 » . بل صرّح في « المستند » « 2 » بالإجماع على ذلك . ولكنّ الإجماع في مثل المقام مدركيّ ؛ لاستناد الأصحاب إلى النصوص . واستُدلّ لذلك أيضاً بقاعدة : تنزيل كلّ ذي رحم منزلة من يتقرّب به إلى الميّت ، مثل موثّقة أبي أيّوب السابقة وصحيحة يونس « 3 » ، وقد تقدّم ذكرهما . ويمكن الاستدلال لذلك بصحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال :هامش
( 1 ) . رياض المسائل 507 : 12 ؛ جواهر الكلام 168 : 39 .
( 2 ) . مستند الشيعة 337 : 19 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 68 : 26 69 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موجبات الإرث ، الباب 2 ، الحديث 1 و 3 . .