شرح
الأنثى مشهور بين الأصحاب شهرة عظيمة كما صرّح به في « الجواهر » ، بل ادّعى استفاضة النصوص أو تواترها في ذلك ؛ حيث قال : « على المشهور بين الأصحاب شهرةً عظيمةً ؛ لاستفاضة النصوص أو تواترها في ذلك » « 1 » .
والنصوص المشار إليه في كلامه ما دلّ على تنزيل العمّة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الامّ .
كموثّقة أبي أيّوب عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : «
إنّ في كتاب علي ( ع ) أنّ العمّة بمنزلة الأب والخالة بمنزلة الامّ
» « 2 » .
ونظيرها خبر سليمان بن خالد « 3 » ، في المقام يمكن الاستدلال للمسألة بثلاث طوائف من النصوص .
الأولى : نصوص تنزيل العمّة منزلة الأب والخالة منزلة الامّ ، كما سبق ذكرها آنفاً . وجه الدلالة أنّ سهم الأب الثلثان وسهم الامّ الثلث ، فكذلك في الأعمام والأخوال .
الثانية : ما صرّح فيه من النصوص بأنّ سهم العمّ والعمّة الثلثان وسهم الخال والخالة الثلث .
من هذه الطائفة صحيحة أبي بصير المرادي ، قال : سألت أبا عبد الله عن شيءٍ من الفرائض ، فقال ( ع ) لي : «
ألا اخرج لك كتاب علي
( ع ) ؟ ! » فقلت : كتاب علي ( ع ) لم يدرس ؟ ! فقال ( ع ) : «
إنّ كتاب علي ( ع ) لا يدرس
» ، فأخرجه ؛ فإذاً
هامش
( 1 ) . جواهر الكلام 182 : 39 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 188 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأعمام والأخوال ، الباب 2 ، الحديث 6 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 188 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأعمام والأخوال ، الباب 2 ، الحديث 7 . .