شرح
وغيرهما « 1 » . والعالج موضع بالبادية فيه رمل ، قاله الجوهري . مقصوده ( ع ) من قوله : «
على ستّة
» أي على ذوي الفروض ستّة .
الثانية : ما دلّ على كيفية إلقاء العول وبيان من يرد عليهم النقص . وإليك ذكر بعضها .
1 . موثّقة أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال : «
أربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث : الوالدان والزوج والمرأة
» « 2 » .
2 . صحيح محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) ، قال : «
لا يرث مع الامّ ولا مع الأب ولا مع الابن ولا مع الابنة ، إلا الزوج والزوجة . وإنّ الزوج لا ينقص من النصف شيئاً إذا لم يكن ولد ، والزوجة لا تنقص من الربع شيئاً إذا لم يكن ولد فإذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمرأة الثمن
» « 3 » . موضع الاستشهاد بهذه الصحيحة قوله : «
إنّ الزوج لا ينقص . . .
» أي لا يرد النقص على الزوج .
وأمّا قوله : لا يرث مع الامّ إلى قوله إلا الزوج والزوجة ، فالمقصود بيان عدم إرث أحد من أهل الطبقة الثانية والثالثة مع أهل الطبقة الأولى ، إلا الزوج والزوجة . ولا ربط له بالمقام .
3 . موثّقة إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله ( ع ) قال : «
أربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث : للوالدين السدسان أو ما فوق ذلك ، وللزوج النصف أو الربع وللمرأة الربع أو الثمن
» « 4 » .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 73 : 26 74 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موجبات الإرث ، الباب 6 ، الحديث 7 و 9 و 12 و 14 و 15 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 77 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موجبات الإرث ، الباب 7 ، الحديث 3 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 80 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موجبات الإرث ، الباب 7 ، الحديث 7 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 81 : 26 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موجبات الإرث ، الباب 7 ، الحديث 10 . .