منهج شريعت انتقام كشذ كه
وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ *
( 3 / 3 ؛ 5 / 96 ) ؛ همانا كه لشكر جرّار مغول را حق تعالى « 2 » از جانب مشرق بيرون آورده تختگاه بلخ و خراسان را خراب كردند و القصّة بطولها و اين حديث الهى را استشهاد حال آورده « 4 » بيان « 5 » فرموذ كه أوحى اللّه تعالى إلى محمّد صلعم ، فقال : إنّ لى جندا أسكنتهم من قبل المشرق و سمّيتهم الترك و خلقتهم بين سخطى و غضبى فأيّما عبد أو امة ضيّع أمرى أسلّطهم عليهم و أنتقم منهم بهم الخبر بتمامه و همچنان فرموذ كه سبب زوال دولت آن طايفه وقتى باشذ كه اولاد و اخلاف و احفاد ما را خوار دارند و بذيشان جفا كنند و زحمتى رسانند و حرمت داشت ايشان را سرسرى گيرند و از سر تغلّب و تسلّط در تعظيم اعقاب ما تهاون كنند ؛ لاجرم حق سبحانه و تعالى غيرت فرموذه ايشان را عبرت اولو الابصار گردانيذه
وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ
( 2 / 270 ) خوانده شوذ و جزاى ظالمان را « 13 » عالميان مشاهده كنند ، چنانك فرموذ
شعر ( رمل )
چاهِ مُظِلم گشت ظلمِ ظالمان * اين چنين گفتند جملهء عالمان
هرك ظالمتر چَهش باهَوْلتر * عدل فرموذه است بتَّر را بتر
گر تو پيلى خصمِ تو از تو رميذ * نك جزا طَيْراً ابابيلت رسيذ
گر ضعيفى در زمين خواهذ امان * غُلْغل افتذ در سپاهِ آسمان « 19 »
هامش
( 2 ) حق تعالىZK: -B( 4 ) آوردهZB: آورد وK( 5 ) بيانZK: -B( 13 ) ظالمان راBK: ظالمانZ( 19 ) [ سطر 16 - 19 ] چاه . . . آسمان :NM، ج 1 ، ص 81 / 1309 - 1310 ، 1314 - 1315 ؛AM، ص 35 / 18 - 19 ، 21 - 22 .