« 6 / 13 » همچنان روزى در بندگى حضرت چلبى رضى اللّه عنه كرام اصحاب شرح مىكردند كه فلانى سخنان خذاوندگار را نيكو تقرير مىكنذ و تفسير اين را به مردم مىخورانذ و در آن فن مهارت عظيم دارذ ؛ حضرت چلبى فرموذ كه كلام خذاوندگار ما بمثابت آينهايست ، چه « 5 » هر كه معنى مىگويذ و صورتى مىبندذ صورت معنى خوذ را مىگويذ آن معنى كلام مولانا نيست و باز فرموذ كه دريا هزاران جو شوذ ، امّا هزاران جو دريا نشوذ « 7 » و اين بيت را گفت « 6 »
شعر « 8 » ( مجتث )
به گوشها برسذ حرفهاى ظاهر من * به هيچكس نرسذ نعرهاى جانى « 9 » من
« 6 / 14 » همچنان « 10 » منقولست كه حضرت چلبى خليفة الحق ارموى بوذ و شافعى مذهب بوذ ؛ روزى در بندگى مولانا سر نهاذ و گفت :
مىخواهم كه بعد اليوم اقتدا بمذهب امام اعظم ابو حنيفه مىكنم « 12 » رضى اللّه عنه ؛ از آنك خذاوندگار ما حنفى « 13 » مذهب است ؛ مولانا فرموذ : نى نى ، صواب آنست كه در مذهب خوذ باشى و آن را نگاهدارى امّا در طريقهء ما به روى و مردم را بر جادّهء عشق ما ارشاد كنى
« 6 / 15 » الحكاية « 16 » : همچنان خدمت مولانا سراج الدين مثنوىخوان رحمه اللّه چنان حكايت كرد كه حضرت مولانا را عادت چنان بوذ كه هر سالى بارى بجانب آب گرم سفر مىفرموذ و قرب چهل
هامش
( 6 / 13 - 6 / 14 - 6 / 15 )Z216 آB199 بK492 242 ،II , H؛ 210 - 209 ،II , T( 5 ) چهZ: -BK( 7 ) نشوذZB: نمىشودK( 6 ) كفتZ: مىكفتBK( 8 ) شعرZK: -B( 9 ) جانىZK: جانB( 10 ) همچنانBK: الحكايةZ( 12 ) كنمZ:
مىكنمBK( 13 ) حنفىBK: حنيفىZ( 16 ) الحكايةZK: -B