و آن بذبخت در آن مخذولى هلاك شذ و اغلب جوانان و رنود و فرزندان او بنده و مريد شذند ؛ مگر محبّان خاندان « 2 » آن بىادبىء « 3 » او را بسمع سلطان اسلام رسانيذه مىخواست كه او را بقتل آورذ ؛ حضرت مولانا رضا نداذ و در مجامع و محافل اكابر ديگر او را حاضر نكردند و همگان سامرىوارش
لا مِساسَ
( 20 / 97 ) خواندند و گفتند :
شعر ( رمل )
تا تو مىبينى عزيزان را بشر * دانك ميراثِ بليس است آن نظر
گرنه فرزندِ بليسى اى عنيد * پس به تو ميراثِ آن سگ چون رسيذ « 8 »
و همچنان فرزند اخى احمد و اخى على كه از گربزان قونيه بوذ باخلاص تمام مريد حضرت سلطان ولد شذه از جملهء مقبولان گشت و عاقبت حضرت چلبى حسام الدين هم در خانقاه ضياء « 12 » و هم در خانقاه لالا باستقلال تمام شيخ كرام شذ و به كمالى و مكانتى رسيذ كه ملك مقرّب و رسل مكرّم بر حالات و درجات او رشك مىبردند و آرزوى صحبت و ديذار او مىكردند ؛ كما قال النبى صلّى اللّه عليه و سلّم : انّ للّه « 15 » عبادا ليسوا بانبياء و لا شهداء يغبطهم النّبيّون و الشهداء « 16 » بقربهم و مقعدهم من اللّه تعالى و كما ورد فى المثنوى المعنوى فى تقرير « 17 » هذا
شعر « 18 » ( رمل )
آنچنان پُر گشته از اجلالِ حق * كه درو هم ره نيابذ آلِ حق « 19 »
لا يسع فينا نبى مرسل ، و الملك و الرّوح أيضا فاعقلوا
هامش
( 2 ) خاندانZK: خانه دانB( 3 ) ادبئZK: اذنB( 12 ) ضياءZK: + وزيرB( 15 ) للّهZK: اللّهB( 16 ) و الشهداءZK: و الشيطانB( 17 ) تقريرZK: تقررB( 18 ) شعرZK: -B( 8 ) [ سطر 7 - 8 ] تا تو . . . رسيذ :NM، ج 1 ، ص 243 / 3962 - 3963 ؛AM، ص 102 / 15 - 16 .
( 19 ) آنچنان . . . آل حق :NM، ج 1 ، ص 243 / 3952 ؛AM، ص 102 / 10 .