شعر ( رمل )
چيست جنسيّت يكى نوعِ نظر * كه بذآن يابند ره در همدگر
چون بهشتى جنسِ جنّت آمذست * هم ز جنسيّت شوذ « 3 » يزدانپرست « 1 »
موجبِ ايمان نباشذ معجزات * ليك جنسيّت كنذ جذبِ صفاتِ « 4 »
همچنان « 5 » خلقى كه بعالم انبيا و اوليا روى آوردهاند از آنست كه جزو پيغامبرانند ، بذآن سبب و جنسيّت روى آوردهاند ، كما قال صلّى اللّه عليه و سلم : اللهمّ اهد قومى اى اجزائى
شعر ( رمل )
گفت پيغامبر شما جزوِ منيذ * جزو را از كل چرا « 9 » برمىگنيذ
« 5 / 11 » همچنان شيخ صلاح الدين دم بدم به حضرت « 10 » پذرم حكايت مىكرد كه من چنين نورهاى عجب مىبينم و الوان نورها مىشمرد ؛ روزى « 12 » از حضرت پذرم « 11 » « 14 » سؤال كردم كه « 15 » شيخ را براى اين دوست مىدارى « 16 » كه تفرّج انوار شما مىكنذ ؛ فرموذ كه نى بلك « 13 » براى مناسبت و جنسيت خاص دوستش مىدارم ؛ چنانك به حكم جنسيّت كهربائى كاه را مىربايذ ؛ زيرا كه ميان هر دو مناسبتى هست و اصلا چيزهاى ديگر را
هامش
( 5 / 11 )Z202 آB187 آK200455 ،II , H؛ 156 ،II , T( 3 )bشوذZB: بودK( 5 ) همچنانZK: -B( 9 )bچراZB: جداK( 10 ) به حضرتZB: حضرتhK - K( 11 ) [ سطر 11 - 12 ] حكايت . . . پذرمZBhK: -K( 14 ) پذرمZhK: والدمB( 15 ) كهZhK: -B( 12 ) روزىZK: -B( 16 ) مىدارىZB: دارمK( 13 ) بلكBKبراىZ( 1 ) [ سطر 2 - 3 ] چيست . . پرست :NM، ج 6 ، ص 443 - 442 / 2992 ، 2981 ؛AM، ص 622 / 3 ، 621 / 27 .
( 4 ) موجب . . . صفات :NM، ج 6 ، ص 341 / 1175 ؛AM، ص 580 / 5 .