وصوم الولد من دون إذن والده مع عدم الإيذاء ( 1 ) له من حيث الشفقة ، ولا يُترك الاحتياط مع نهيه وإن لم يكن إيذاء ، وكذا مع نهي الوالدة . والأحوط إجراء الحكم على الولد وإن نزل والوالد وإن علا ، بل الأولى مراعاة إذن الوالدة أيضاً .
شرح
ولكن لا جابر لضعف سندهما ؛ إذ المشهور بين القدماء والمتأخّرين كراهة صوم الضيف بدون إذن المضيف .
ولأجل هاتين الروايتين وذهاب جماعة من القدماء والمتأخّرين إلى الحرمة - منهم صاحب « الحدائق » والمحدّث الكاشاني في « الوافي » - احتاط السيّد الماتن استحباباً بترك صوم الضيف بدون إذن صاحبه .
حكم صوم الولد بلا إذن الوالدين
1 - يقع الكلام تارة : في صوم الولد بلا إذن الوالد . وأخرى : في صومه بلا إذن الوالدة . وثالثةً : في حكم الجدّ والجدّة . وقد وقع الخلاف في جواز صوم الولد بدون إذن والده . فذهب جماعة من الفقهاء إلى حرمته وعدم صحّته ، كما هو المحكيّ عن « النافع » و « الإرشاد » و « التلخيص » و « التبصرة » وفخر المحقّقين في « شرح الإرشاد » والشهيد في « الدروس » والمحدّث البحراني في « الحدائق » « 1 » والمحقّق النراقي في « المستند » . « 2 » وذهب جماعة إلى كراهته منهم صاحب « الشرائع » والعلامة في كتبه ، بل فيهامش
( 1 ) . الحدائق الناضرة 13 : 203 .
( 2 ) . مستند الشيعة 10 : 503 . .