وكفّارة جزّ المرأة شعرها في المصاب ( 1 ) ، وكفّارة النذر والعهد ، ( 2 ) فإنّها فيها مخيّرة بين الخصال الثلاث .
شرح
الكفّارة » ، قال : قلت : فإن وطأها نهاراً ؟ قال : « عليه كفّارتان » . « 1 » ونحوه مرسل الصدوق . « 2 » وينجبر ضعفهما بعمل المشهور .
كفّارة جزّ المرأة
1 - وذلك لما ورد في خبر سدير عن أبي عبد الله ( ع ) : « فإذا خدشت المرأة وجهها أو جزّت شعرها أو نتفته ، ففي جزّ الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكيناً » . « 3 » وهذه الرواية وإن كانت ضعيفة لما سبق منّا في بعض الفروع السابقة ، إلا أنّ ضعفها منجبر بعمل الأصحاب حيث أفتى مشهورهم بمضمونها ، بل حكي الإجماع على ذلك ، كما في « الجواهر » . « 4 »كفّارة النذر
2 - يقع الكلام في مقامين : المقام الأوّل : كفّارة النذر . وقد سبق الكلام عنها مفصّلًا في المسألة الرابعة ممّا يترتّب على الإفطار ، ولا نعيده ونقتصر هاهنا على حاصل الكلام ، فنقول : إنّ الكلام واقع في كفّارة حنث النذر المعيّن ؛ لعدم تحقّق حنث النذر المطلقهامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 10 : 547 ، كتاب الاعتكاف ، أبواب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 4 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 10 : 547 ، كتاب الاعتكاف ، أبواب الاعتكاف ، الباب 6 ، الحديث 3 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 22 : 402 ، كتاب الإيلاء والكفّارات ، أبواب الكفّارات ، الباب 31 ، الحديث 1 .
( 4 ) . جواهر الكلام 33 : 182 . .