وحكم الحاكم إذا لم يعلم خطؤه ولا خطأ مستنده ( 1 ) .
شرح
كما هو ظاهر بعض النصوص . فالأقوى في المقام ما ذهب إليه الصدوق وجماعة من القدماء ووافقهم صاحب « الحدائق » وغيره .
وعمدة الوجه في هذا التفصيل مقتضى الجمع بين أخبار المقام بالإطلاق والتقييد .
ثبوت الهلال بحكم الحاكم
1 - وقع الكلام في نفوذ حكم الحاكم لإثبات الهلال ودخول شهر رمضان أو شوّال ، بأنّه لو شهد رجلان عدلان عند الحاكم بثبوت الهلال أو علم به الحاكم نفسُه فحكم بوجوب الصوم أو الإفطار ، فهل ينفذ حكمه ويجب العمل به ويجزي كسائر الطرق الشرعية أم لا ؟ وبعبارة أخرى : هل يكون حكم الحاكم بثبوت الهلال أمارة شرعية على ذلك أم لا ؟ فقد نسب في « الحدائق » « 1 » إلى الشهيد في « الدروس » وإلى السيّد في « المدارك » والفاضل الخراساني في « الذخيرة » نفوذ حكم الحاكم في المقام ووجوب اتّباعه . بل نسبه في « الحدائق » إلى ظاهر الأصحاب ؛ حيث قال : « وإنّما الإشكال في أنّه هل يجب على المكلّف العمل بحكم الحاكم الشرعي متى تثبت ذلك عنده وحكم به أم لابدّ من سماعه بنفسه من الشاهدين ؟ ظاهر الأصحاب الأوّل » . « 2 » وممّن ذهب إلى ذلك كاشف الغطاء ؛ حيث قال في بيان ماهامش
( 1 ) . الحدائق الناضرة 13 : 263 .
( 2 ) . الحدائق الناضرة 13 : 258 . .