وبالبيّنة الشرعية ، وهي شهادة عدلين ( 1 ) ،
شرح
فأتمّ شعبان ثلاثين » . « 1 »
ومثله موثّقة إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله ( ع ) : « إن خفى عليكم فأتمّوا الشهر الأوّل ثلاثين » . « 2 »
ومثله خبر قطر بن عبد الملك « 3 » وغيره من الأخبار . « 4 »
ثبوت الهلال بالبيّنة
1 - لا خلاف في الجملة بين الأصحاب في ثبوت الهلال بالبيّنة ، إلا من بعض لم يُعرف اسمه ؛ حيث نسب القول بعدم قبولها مطلقاً في « الشرائع » إلى قائل لم يسمِّه ، وصرّح في « الجواهر » « 5 » بعدم معرفة القائل بذلك . وعلى أيّ حال لا كلام في أصل ثبوت الهلال بالبيّنة في الجملة . وإنّما الكلام في أنّه هل يثبت بها الهلال مطلقاً ؟ فعن الأكثر ، بل المشهور ثبوته بها مطلقاً ، سواء كانت في السماء علّة من غيم ونحوه أو لم تكن ، بأن كانت السماء صحواً ولم يكن مانعاً آخر . فعن الأكثر - كما صرّح به جماعة - « 6 » بل عن المشهور - كما صرّح بههامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 10 : 263 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، الحديث 5 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 10 : 265 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، الحديث 12 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 10 : 268 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، الحديث 23 .
( 4 ) . راجع : وسائل الشيعة 10 : 261 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 .
( 5 ) . جواهر الكلام 16 : 354 .
( 6 ) . كالمحقّق النراقي في مستند الشيعة 10 : 396 ، والمحقّق في المعتبر 2 : 686 ، والسيّد في مدارك الأحكام 6 : 167 ، وذخيرة المعاد وغنائم الأيّام وغيره . .