شرح
لا يقال : قد نرى في الدين ما ليس من السعي كالإرث ؟
لأنه يقال : انه من سعي المورّث مثل الضيافة حيث إنها من سعي المضيف ، وكما في « المرء يحفظ في ولده » « 1 » والذي عليه بناء العقلاء وسيرتهم ، وهكذا يمكن القول هنا ، بأنه من سعي الشافع فإذا لم تكن له الشفاعة لم يكن للشافع ما سعى .
أما احتمال انه تخصيص فغير ظاهر لأن سياق الكلام يأبى عن التخصيص « 2 » .
ثمّ ان شفاعتهم عليهم السّلام بعضها بسبب ان الإفاضة من اللّه إلى المشفوع له بواسطتهم وبعضها بسبب مكانتهم وجاههم الذي حصلوه بالطاعة والعبادة ، والتفصيل في كتب الكلام .
هامش
( 1 ) عوالم العلوم : 11 / 473 باب 21
( 2 ) حول هذا المبحث راجع « الفقه : الاقتصاد » للإمام المؤلّف « دام ظله » .