خوش شذ ؛ و در من « 1 » يك نظرى عجب بكرد ؛ همانا كه از لذّت نظر شيرين او چنان ذوقناك شذم كه انزال منى شذ « 2 » و من در آن خوشى تا « 3 » خوذ را جمع كردم « 4 » ديذم كه درويش رفته بوذ و غايب گشته و هنوز لذّت آن نظر در كام جان من باقيست ، امّا چون به حضرت مولانا رسيذم و اين عظمت را ديذم و ملحوظ نظر عنايت او گشتم حلاوت آن نظر را در مقابلهء اين عنايت كم از قطرهء ديذم از درياى محيط و ذرّهء يافتم از نيّر « 7 » اعظم ؛ و للّه الحمد و المنّه كه بعنايت و ارشاد او سلطان ولىشناس نيز « 8 » گشتم
( 3 / 319 ) همچنان « 19 » اصحاب عظام اسكنهم اللّه فى « 9 » الدار السلام روايت چنان كردند كه شيخ بدر الدين تبريزى مردى بوذ ذو فنون و در فنّ كيميا و صنعت سيميا بو على سينا بوذ و در حكمت حكماى حكمت سقراط ثانى و افلاطون يونانى ؛ چون بدار الملك قونيه رسيذ بانىء تربهء مقدّس امير علم الدين قيصر روّح اللّه روحه مذكور را به حضرت سلطان ولد دلالت نموذ و هنرمندى او را « 14 » عرضه داشت و نموذ كه او دعوى مىكنذ كه « 15 » هر روز هزار درم سلطانى به خدمت ياران مجرى دارذ ؛ چه اصحاب بيشترند و وجه اخراجات كمتر ؛ حضرت ولد كه مربّى تمامت اصحاب و امرا و اهل آداب بوذ اين قضيّه را در بندگى والد خوذ عرضه داشت و حضرت مولانا هيچ نفرموذ ؛ عليها چون
. . . . . . . . . .
هامش
( 3 / 319 )Z110 بB104 ب 214K 303 , I , H ; 714 , I , T
( 1 ) در منZB: بر منK- -
( 2 ) انزال منى شذZKB: متحير كشتم و بىخويش شدمhK- -
( 3 ) تاZK: -B- -
( 4 ) كردمKB: كردنZ- -
( 7 ) نيّرZK: نيزB- -
( 8 ) نيزZ: -KB- -
( 9 ) فىK: -ZB- -
( 14 ) او راZK: اوB- -
( 15 ) كهKB: -Z( 19 ) همچنان . . . ص 478 / 1 بوذ : ر . ك . به سپهسالار ، ص 39